Trở Lại Ban Mê Thuộc

Trôû laïi traän Ban Meâ Thuoät

Nhaân kyû nieäm 30 naêm ngaøy chieám Ban Meâ Thuoät, trong moät cuoäc phoûng vaán ñaêng treân nhaät baùo Nhaân Daân cuûa Ñaûng CSVN soá ra ngaøy 10.3.1975, Thöôïng Töôùng Hoaøng Minh Thaûo, Tö Leänh Maët Traän Taây Nguyeân, ñaõ noùi raèng sôû dó Buoân Ma Thuoät ñöôïc löïa choïn vì ñaây laø ñieåm maø löïc löôïng mieàn Nam Vieät Nam ít chuù yù hôn, coù nhieàu sô hôû vaø thuaän lôïi cho caùc ñôn vò lôùn hoaït ñoäng. Hôn nöõa, mieàn Nam Vieät Nam vaø caû caùc coá vaán Myõ vaãn tin raèng mieàn Baéc chöa ñuû söùc ñöa quaân vaøo Buoân Ma Thuoät vaøo thôøi ñieåm ñoù.

Khi ñöôïc ñaøi BBC phoûng vaán, Töôùng Thaûo traû lôøi coøn teä hôn, oâng chæ laëp laïi nhöõng luaän ñieäu boá leáu boá laùo cuõ ñaõ loãi thôøi khieán ngöôøi nghe phaûi böïc mình, neân chaúng cho bieát theâm ñöôïc gì. Ñieàu naøy cuõng deã hieåu thoâi: Töôùng Hoaøng Minh Thaûo laø caáp thöøa haønh, chæ ñaâu ñaùnh ñoù, coù trình ñoä vaên hoùa thaáp vaø chæ coù taàm nhìn chieán thuaät, neân khoâng theå bieát ñöôïc keá hoaïch cuûa Boä Chính Trò vaø Quaân UÛy Trung Öông ôû Haø Noäi nhö theá naøo.

Caùch ñaây 15 naêm, khi môùi ñeán Hoa Kyø, chuùng toâi ñaõ vieát moät baøi ñaàu tieân veà traän ñaùnh Ban Meâ Thuoät ñaêng treân baùo Thôøi Luaän ôû Los Angeles, caên cöù vaøo caùc cuoäc phoûng vaán caùc nhaân chöùng ôû trong tuø. Baøi ñoù ñaõ laøm ñaûo ngöôïc laïi caùch nhìn veà nhöõng ngaøy ngaøy cuoái cuøng cuûa Vieät Nam Coäng Hoøa. Tröôùc ñoù, moät soá ngöôøi ñi tröôùc, nhaát laø Phaïm Huaán, cöù nghó raèng caùc nhaân chöùng seõ khoâng bao giôø tôùi ñöôïc ñaát Myõ, neân ñaõ vieát phòa söû moät caùch thoaûi maùi!

Nay ñaõ 30 naêm, thôøi gian ñuû ñeå cho chuùng ta söu taàm taøi lieäu, gaïn loïc vaø suy nghó ñeå trình baøy laïi vaán ñeà moät caùch chính xaùc hôn. Tuy nhieân, muoán trình baøy traän Ban Meâ Thuoät moät caùch ñaày ñuû, phaûi vieát ít nhaát 10 soá baùo. Hoâm nay, nhaân soá kyû nieäm 30 naêm ngaøy maát mieàn Nam Vieät Nam, chuùng toâi chæ xin trình baøy nhöõng neùt chính ñeå giuùp ñoäc giaû theo doõi moät caùch deã daøng hôn.

KEÁ HOÏACH CUÛA COÄNG QUAÂN

Nhö chuùng toâi ñaõ noùi trong soá baùo ra ngaøy 11.3.2005, muoán chieám mieàn Nam moät caùch nhanh choùng, keá hoaïch cuûa Haø Noäi laø phaûi ñaùnh thaúng vaøo Saøi Goøn, ñaàu naõo cuûa mieàn Nam, boû qua caùc tænh mieàn Trung. Muoán thöïc hieän ñieàu doù, Töôùng Vaên Tieán Duõng cho bieát Haø Noäi ñaõ quyeát ñònh cho laøm laïi con ñöôøng Ñoâng Tröôøng Sôn, töùc quoác loä 14, baét ñaàu töø Khe Hoù ôû Quaûng Trò, xuoáng taän Taø Thieát ôû Bình Long, töùc vuøng Chieán Khu Ñ. Coâng trình naøy ñaõ ñöôïc khôûi söï töø naêm 1973, xöû duïng khoaûng 30.000 boä ñoäi vaø thanh nieân xung phong. Khi laøm con ñöôøng naøy, coù hai caùi choát phaûi nhoå môùi coù theå khai thoâng ñöôïc, ñoù laø Thöôøng Ñöùc ôû phía taây Ñaø Naüng vaø Ñöùc Laäp, ôû phía taây Ban Meâ Thuoät.

Trong cuoán “Keát Thuùc Cuoäc Chieán Tranh 30 Naêm” Töôùng Traàn Vaên Traø cho bieát vaøo thaùng 10 naêm 1974, oâng vaø Phaïm Huøng ra Baéc hoïp, Boä Chính Trò ñaõ ra leänh taïi Nam Taây Nguyeân phaûi môû haønh lang chieán löôïc ñoaïn Ñöùc Laäp cho thoâng suoát. Naêm 1976 seõ baét ñaàu ñaùnh lôùn.

Taïi sao phaûi chieám Ñöùc Laäp?

Ñöùc Laäp thuoäc tænh Quaûng Ñöùc, moät tænh naèm ôû phía nam Ban Meâ Thuoät vaø saùt vuøng ngaû ba bieân giôùi Vieät – Mieân- Laøo. Naêm 1910, moät ngöôøi Phaùp teân laø Henri Maitre ñi thaùm hieåm vuøng Taây nguyeân ñaõ khaùm phaù ra vuøng ba bieân giôùi naøy. Nhöng khi ngöôøi Phaùp ñeán laäp caùc caên cöù taïi ñaây thì bò ngöôøi Thöôïng choáng traû raát quyeát lieät. Naêm 1932, Ñaïi UÙy Mallard töø Bandon thuoäc tænh Darlac, ñaõ theo soâng Dak Dam ñi leân vaø khaùm phaù ra vuøng DAKMIL naèm saùt vuøng Tam Bieân laø nôi coù ñaát raát toát, neân xin bình ñònh vaø laäp moät ñoàn taïi ñaây ñeå kieåm soaùt vaø khai thaùc. Sau ñoù, Phaùp ñaõ cho laøm moät lieân tænh loä noái lieàn Bandon vôùi Darmil daøi 55 caây soá vaø ñaët teân laø Lieân tænh loä 6. Vuøng Dakmil laø quaän Ñöùc Laäp sau naøy.

Quoác loä 14, sau khi chaïy qua Ban Meâ Thuoät, ñaõ ñi vaøo Ñöùc Laäp roài chia thaønh hai nhaùnh, moät nhaùnh ñi thaúng qua Phöôùc Long vaø Bình Long, noái lieàn vôùi ñaàu quoác loä 13, moät nhaùnh ñi veà Gia Nghóa roài queïo qua Kieán Ñöùc, vaøo Phöôùc Long vaø goïi laø quoác loä 14B.

Naêm 1959, khi caùc hoaït ñoäng cuûa Coäng quaân gia taêng ôû vuøng Cao Nguyeân vaø Chieán Khu Ñ, chính phuû Ngoâ Ñình Dieäm ñaõ quyeát ñònh thaønh laäp tænh Quaûng Ñöùc ñeå kieåm soaùt vuøng Tam Bieân vaø chaën ñöôøng ñi xuoáng Chieán Khu Ñ cuûa Coäng quaân. Tænh naøy goàm 3 quaän laø Kieán Ñöùc, Khieâm Ñöùc vaø Ñöùc Laäp. Tænh lî ñaët taïi Gia Nghóa.

Ñeå khai thoâng Thöôøng Ñöùc, trong hai thaùng 7 vaø 8 naêm 1974, Coäng quaân ñaõ huy ñoäng gaàn 3 sö ñoaøn thieän chieán ñeå thanh toaùn caùi choát naøy. Sau ñoù, Coäng quaân laøm khuùc ñöôøng 14 töø Quaûng Nam ñeán Phöôùc Long ôû caû hai chieàu cuøng moät luùc, moät chieàu töø Phöôùc Long ñi leân Quaûng Ñöùc vaø moät chieàu töø Quaûng Nam ñi vaøo. Taïi khuùc Kontum, Pleiku vaø Ban Meâ Thuoät, Quaân Löïc VNCH ñang traàn ñoùng treân quoác loä 14, neân Coäng quaân phaûi laøm con ñöôøng thöù hai ñi voøng sau Kontum, Pleiku vaø Ban Meâ Thuoät ñeå vaøo Quaûng Ñöùc vaø ñaët teân laø Quoác loä 14A. Khi tôùi Ñöùc Laäp, con ñöôøng bò keït ôû ñaây neân Coäng quaân phaûi thanh toaùn Ñöùc Laäp baèng moïi giaù. Tuy nhieân, chieám xong Ñöùc Laäp maø muoán giöõ vöõng caùi choát naøy, phaûi chieám luoân Ban Meâ Thuoät vì töø Ban Meâ Thuoäc, quaân löïc VNCH coù theå ñaùnh chieám laïi.

Ban Meâ Thuoät laø tænh lî cuûa tænh Darlac, coù ñoä cao khoaûng 536 thöôùc vaø caùch Saøi Goøn 353 caây soá. Vuøng ñaát naøy ngaøy xöa thuoäc saéc toäc Rhadeù Kpa, do tuø tröôûng Ama Y Thuoät cai quaûn (coù saùch vieát laø Maya Thuoät). Theo truyeàn tuïng, tröôùc ñaây Ban Meâ Thuoät ñöôïc goïi laø Buoân Ma Thuoät, vì theo thoå ngöõ cuûa saéc toäc Rdadeù, Buoân coù nghóa laø laøng hay aáp, Ma laø oâng, coøn Thuoät laø teân rieâng. Buoân Ma Thuoät laø laøng cuûa oâng Thuoät. Naêm 1923 tænh Darlac ñöôïc thaønh laäp vaø ñaët döôùi quyeàn cai trò cuûa Coâng Söù Sabatier. Ñaây laø moät vuøng ñaát phì nhieâu vaø laø cöûa ngoû quan troïng cuûa ñöôøng giao thoâng töø Taây Nguyeân xuoáng Nam Phaàn.

KHOÂNG NHAÄN RA KEÁ HOAÏCH CUÛA ÑÒCH

Nhö chuùng toâi ñaõ trình baøy trong soá ra ngaøy 1.4.1975, trong cuoäc hoïp vaøo ñaàu thaùng 10 naêm 1974 taïi Dinh Ñoäc Laäp, Töôùng Phaïm Vaên Phuù ñaõ nhaän ñònh: “Ñoái phöông coù theå ñaåy noã löïc chính vaøo vieäc ñaùnh maïnh Kontum – Pleiku, caét ñöôøng 14, ñöôøng 19 (noái Quy Nhôn vôùi Pleiku).”

OÂng khoâng tieân ñoaùn ñöôïc Coäng quaân seõ ñaùnh Ñöùc Laäp vaø Ban Meâ Thuoät ñeå khai thoâng ñöôøng Ñoâng Tröôøng Sôn. Coäng quaân khoâng heà ñònh ñaùnh Kontum hay Pleiku nhö oâng ñoaùn.

Töôùng Nguyeãn Vaên Thieäu cuõng khoâng naém vöõng chieán löôïc vaø chieán thuaät cuûa ñòch neân ñaõ nhaän ñònh raát vu vô: “Coù theå Coäng Saûn seõ môû tieán coâng trong Ñoâng – Xuaân, quy moâ lôùn hôn 1972, keùo daøi caû naêm. Muïc tieâu chung nhaèm ñaùnh phaù bình ñònh vaø dieät nguoàn sinh löïc cuûa ta. Coù theå Coäng Saûn ñaùnh chieám Quaûng Trò treân cô sôû coâ laäp Hueá – Ñaø Naüng. Laáy Kontum ñeå aùp löïc Baéc Bình Ñònh, laáy Taây Ninh laøm thuû ñoâ vaø ung thoái ñoàng baèng soâng Cöûu Long.”

Töôùng Traàn Vaên Minh, Tö Leänh Khoâng Quaân, ñaõ baùo caùo raèng theo khoâng aûnh, Coäng quaân ñaõ khai thoâng ñöôïc ñöôøng Ñoâng Tröôøng Sôn vaø heä thoáng oáng daãn daàu ñaõ phaùt trieån tôùi taây baéc Beán Giaèng (töùc Thöôøng Ñöùc, Quaûng Nam). Nhöng chaúng ai theøm ñeå yù.

TIN TÖÙC TÌNH BAÙO DOÀN DAÄP

Ñaïi Taù Trònh Tieáu, Tröôûng Phoøng 2 cuûa Quaân Ñoaøn 2, keå laïi raèng nhôø heä thoáng truyeàn tin ñieän töû, Quaân Ñoaøn 2 VNCH ñaõ môû ñöôïc haàu heát caùc khoùa maät maõ cuûa Coäng Quaân ñaùnh ñi. Nhôø vaäy, töø thaùng 12 naêm 1974 Quaân Ñoaøn 2 ñaõ bieát ñöôïc Coäng quaân ñang chuaån bò ñaùnh Ban Meâ Thuoät.

Ñaïi Taù Phuøng Vaên Quang, Trung Ñoaøn Tröôûng Trung Ñoaøn 45 thuoäc Sö Ñoaøn 23 cho bieát moät tieåu ñoaøn cuûa Trung Ñoaøn 45 ñang haønh quaân treân quoác loä 14 gaàn quaän Thuaàn Maãn thì moät caùn binh Vieät Coäng ra xin ñaàu thuù. Anh ta khai teân laø Sinh (coù ngöôøi noùi laø Sính), moät só quan truyeàn tin, coù nhieäm vuï baét ñöôøng daây ñieän thoaïi ngang qua quoác loä 14 noái lieàn Boä Tö Leänh Sö Ñoaøn 320 ôû phía taây quoác loä naøy vôùi moät ñôn vò ñang ñoùng ôû quaän Thuaàn Maãn. Khi ñieàu tra thì khaùm phaù ra anh ta chæ laø moät Thöôïng Só chôù khoâng phaûi só quan. Vì giöõ nhieäm vuï truyeàn tin, anh ta bieát khaù nhieàu veà keá hoaïch haønh quaân cuûa Sö Ñoaøn 320 vaø caùc ñôn vò phoái hôïp. Anh cho bieát Sö Ñoaøn 320 ñang ñoùng ôû phía taây quoác loä 14 gaàn quaän Buoân Hoâ vaø ñang chuaån bò ñaùnh Ban Meâ Thuoät. Khi tin naøy ñöôïc baùo veà Quaân Ñoaøn 2, Töôùng Phuù ra leänh Trung Ñoaøn 45 cho moät tieåu ñoaøn haønh quaân luïc soaùt hai beân quoác loä 14, töø Ban Meâ Thuoät ñeán Pleiku ñeå phaùt hieän ñòch. Ñaïi Taù Quang noùi oâng ñaõ cho luïc soaùt nhöng khoâng thaáy gì. Sau naøy oâng tieát loä raèng tieåu ñoaøn ñoù chæ luïc soaùt moãi beân quoác loä 14 khoaûng 1 caây soá, trong khi Sö Ñoaøn 320 ñoùng xa quoác loä ñeán 5 caây soá neân khoâng theå phaùt hieän ñöôïc. Khi khoâng khaùm phaù ra ñòch, teân Sinh ñoàng yù höôùng daãn tröïc thaêng ñeán treân vuøng Boä Tö Leänh Sö Ñoaøn 320 ñang ñoùng. Ñaïi Taù Quang noùi raèng theo söï chæ daãn cuûa teân Sinh, oâng ñaõ nhìn thaáy phía döôùi caùc cô sôû chöùng minh coù ñòch ñang ñoùng quaân taïi ñoù vaø ñaõ baùo caùo cho Töôùng Phuù bieát.

Maëc daàu coù tin Boä Tö Leänh Sö Ñoaøn 320 ñaõ chuyeån töø Kontum veà phía baéc Ban Meâ Thuoät, nhöng cô quan truyeàn tin cuûa Quaân Ñoaøn 2 cho bieát hoï vaãn nhaän ñöôïc caùc tín hieäu truyeàn tin cuûa Sö Ñoaøn naøy phaùt ñi töø moät caên cöù ôû Kontum. Caên cöù vaøo baùo caùo naøy, Töôùng Phuù cho raèng Sö Ñoaøn 320 vaãn coøn taïi Kontum vaø nhöõng lôøi khai cuûa teân Sinh chæ laø moät keá nghi binh cuûa ñòch ñeå ñaùnh Pleiku.

Trong thöïc teá, Sö Ñoaøn 320 ñaõ chuyeån veà phía baéc Ban Meâ Thuoät nhöng tieáp tuïc cho phaùt caùc tín hieäu truyeàn tin töø Kontum ñeå ñaùnh laïc höôùng.

Ñaàu thaùng 2/1975, Phoøng 2 Quaân Ñoaøn khaùm phaù ra moät thoâng baùo cuûa Coäng quaân veà cuoäc hoïp vaøo ngaøy 1.2.1975 cuûa Tö Leänh caùc Sö Ñoaøn 320, F.10 vaø 968 taïi vuøng phía taây Ñöùc Cô ñeå khai trieån chieán dòch 275. Thoâng baùo naøy do moät ngöôøi teân Tuaán kyù teân. Tuaán laø moät trong nhöõng bí danh cuûa Vaên Tieán Duõng.

Moät nöõ du kích hoài chaùnh ôû Ban Meâ Thuoät cho bieát Trung Ñoaøn 25 cuûa Coäng quaân ñaõ ñöôïc leänh aên Teát tröôùc ñeå chuyeån quaân veà vuøng Khaùnh Döông ôû phía ñoâng Ban Meâ Thuoät vaø moät soá ñôn vò thuoäc Sö Ñoaøn F.10 ñaõ coù maët xung quanh quaän Ñöùc Laäp, phía taây nam Ban Meâ Thuoät. Caùc thôï röøng baùo caùo hoï thaáy nhieàu ñôn vò Coäng quaân laån quaån trong vuøng phía baéc vaø phía taây Ban Meâ Thuoät... Nhöõng tin töùc naøy cho thaáy Coäng quaân ñang chuaån bò ñaùnh Ban Meâ Thuoät.

Trung Taù Ngoâ Vaên Xuaân, Trung Ñoaøn Tröôûng Trung Ñoaøn 44, cho bieát vaøo Teát AÁt Maõo (1975), Trung Ñoaøn 44 ñang ñoùng ôû caên cöù 801, caùch tænh lî Pleiku khoaûng 20 caây soá veà höôùng taây baéc, ñaõ ñöôïc Quaân Ñoaøn 2 chæ ñònh tieáp ñoùn Toång Thoáng ñeán aên Teát. Ñuùng 12 giôø tröa ngaøy moàng moät Teát (11.2.1975), Toång Thoáng töø Boä Tö Leänh Quaân Ñoaøn 2 ñeán Trung Taâm Haønh Quaân cuûa Trung Ñoaøn 44 baèng tröïc thaêng cuøng vôùi caùc Töôùng Traàn Vaên Trung, Leâ Nguyeân Khang vaø Phaïm Vaên Phuù. Taïi ñaây, Trung Taù Ñieàu Ngoïc Chuy, Tröôûng Phoøng 2 Sö Ñoaøn 23, ñaõ trình baøy veà tình hình chung cuûa caùc khu vöïc traùch nhieäm ñang do Sö Ñoaøn 23 traán giöõ, ñaëc bieät nhaán maïnh ñeán chi tieát veà cung töø cuûa moät caùn binh coäng saûn thuoäc Sö Ñoaøn 320 ra ñaàu thuù cho bieát roõ caùc chi tieát ñòch ñang chuaån bò ñaùnh Ban Meâ Thuoät. Toång Thoáng coù veõ ñaêm chieâu roài quay laïi hoûi Töôùng Phuù. Töôùng Phuù nhaän ñònh raèng coù theå Vieät Coäng ñöa ra moät keá traù haøng nhaèm ñaùnh laïc höôùng chuù yù cuûa ta. Theo oâng, Pleiku laø ñieåm, Ban Meâ Thuoät chæ laø dieän, bôûi vì Pleiku coù cô sôû ñaàu naõo laø BTL Quaân Ñoaøn 2. Neáu ñòch tieâu dieät ñöôïc cöù ñieåm naøy, chuùng seõ deã daøng laøm chuû ñöôïc toaøn boä Cao Nguyeân vaø toûa xuoáng khu vöïc duyeân haûi. Toång Thoáng Thieäu suy nghó trong giaây laùt, roài ra leänh cho Töôùng Phuù ñöa toaøn boä Sö Ñoaøn 23 veà laïi Ban Meâ Thuoät. Toång Thoáng noùi ñòa theá Pleiku laø khu vöïc troáng traûi, bao goàm nhieàu ñoài thaáp vaø troïc, coù taàm quan saùt roäng, ñòch khoâng bao giôø daùm ñöông ñaàu treân nhöõng khoaûng troáng nhö vaäy. Toång Thoáng höùa seõ cho theâm moät Lieân Ñoaøn Bieät Ñoäng Quaân ñeå laøm löïc löôïng tröø bò. Töôùng Phuù ñaùp: “Xin tuaân leänh!”

Sau khi nghe thuyeát trình, Toång Thoáng Thieäu khoâng ñi Kontum nhö ñaõ döï ñònh maø ñeán Ban Meâ Thuoät vaø Quaûng Ñöùc ñeå thaêm vaø uûy laïo caùc binh só.

Ñaïi Taù Trònh Tieáu cho bieát ngaøy 15.2.1975, Töôùng Phuù ñaõ môû moät cuoäc hoïp taïi Quaân Ñoaøn 2 ñeå kieåm ñieåm tình hình trong Quaân Khu 2, coù Laõnh Söï Myõ ôû Nha Trang leân tham döï. Ñaïi Taù Tieáu ñaõ trình baøy theâm caùc taøi lieäu cho bieát ñòch seõ ñaùnh Ban Meâ Thuoät, nhöng Töôùng Phuù cöù chaàn chôø, khoâng chòu ra leänh chuyeån quaân.

Trung Taù Ngoâ Vaên Xuaân cho bieát ñeán ngaøy 17.2.1975 Töôùng Phuù môùi trieäu taäp phieân hoïp ñeå ñaët keá hoaïch chuyeån quaân veà Ban Meâ Thuoät theo leänh Toång Thoáng. Theo keá hoaïch naøy, Boä Tö Leänh Sö Ñoaøn 23 seõ di chuyeån baèng ñöôøng boä, khi qua khu ñeøo Töû Só, Trung Ñoaøn 45 seõ ñi theo thaùp tuøng. Trung Ñoaøn 44 ñôïi moät Lieân Ñoaøn Bieät Ñoäng Quaân ñeán thay theá trong voøng 3 ngaøy vaø seõ ñi sau.

Taùm giôø saùng ngaøy 18.2.1975, ñoaøn quaân taäp trung taïi caên cöù Haøm Roàng ñeå khôûi haønh, nhöng ñeán 11 giôø Töôùng Phuù ra leänh huûy boû vieäc chuyeån quaân. OÂng noùi ñòch seõ ñaùnh Pleiku vaø vieäc ñòch chuyeån quaân quanh Ban Meâ Thuoät laø ñeå nghi binh maø thoâi. Leänh cuûa Töôùng Phuù ñaõ laøm caû Quaân Ñoaøn 2 ngaïc nhieân.

PHOÁI TRÍ LÖÏC LÖÔÏNG CUÛA HAI BEÂN

a) Phoái trí cuûa Quaân Löïc VNCH: Cao Nguyeân Trung Phaàn goàm boán tænh: Kontum, Pleiku, Darlac vaø Quaûng Ñöùc. Töôùng Phaïm Vaên Phuù ñaõ phoái trí quaân ñeå phoøng thuû Cao Nguyeân nhö sau:

1.- Maët traän Kontum: Maët Traän naøy do Ñaïi Taù Phaïm Duy Taát, Chæ Huy Tröôûng Bieät Ñoäng Quaân Quaân Khu 2 chæ huy, goàm coù:

- Lieân Ñoaøn 21 Bieät Ñoäng Quaân vôùi Tieåu Ñoaøn 96 ñoùng ôû ñeøo Chu Pao vaø Tieåu Ñoaøn 72 ñoùng ôû Kontum. Tieåu Ñoaøn 89 bieät phaùi cho Lieân Ñoaøn 6 Bieät Ñoäng Quaân ñoùng taïi nam Kontum.

- Lieân Ñoaøn 22 Bieät Ñoäng Quaân vôùi Tieåu Ñoaøn 95 ñoùng taïi Tröông Nghóa phía taây Kontum, Tieåu Ñoaøn 88 ñoùng taïi Ngoïc Bay ôû phía taây baéc Kontum vaø Tieåu Ñoaøn 62 ñoùng taïi Kontum.

- Lieân Ñoaøn 23 Bieät Ñoäng Quaân vôùi ba Tieåu Ñoaøn 11, 22 vaø 23 ñoùng ôû phía baéc Kontun, doïc theo quoác loä 14.

Veà sau, Boä Toång Tham Möu gôûi Lieân Ñoaøn 6 Bieät Ñoäng Quaân ñeán taéng cöôøng cho Cao Nguyeân vôùi hai Tieåu Ñoaøn 35 vaø 36 ñoùng ôû phía ñoâng vaø ñoâng baéc Kontum. Tieåu Ñoaøn 52 ñöôïc taêng cöôøng cho Lieân Ñoaøn 25 Bieät Ñoäng Quaân taïi Thanh An, Pleiku.

Nhö vaäy coù 4 Lieân Ñoaøn Bieät Ñoäng Quaân traán giöõ Kontum. Töôùng Phuù raát sôï Coäng quaân seõ môû moät cuoäc taán coâng vaøo Kontum nhö “muøa heø ñoû löûa” naêm 1972.

2.- Maët traän Pleiku: Maët traän naøy do Chuaån Töôùng Leâ Trung Töôøng, Sö Ñoaøn Tröôûng Sö Ñoaøn 23 chæ huy, goàm coù:

- Trung Ñoaøn 44 ñoùng ôû caên cöù 801 caùch tænh lî Pleiku 20 caây soá veà phía taây.

- Trung Ñoaøn 45 ñoùng ôû caên cöù Gaàm Ga, phía baéc quaän Thuaàn Maãn, gaàn ñeøo Töû Só, doïc theo quoác loä 14, giöõa Ban Meâ Thuoät vaø Pleiku.

- Lieân Ñoaøn 25 Bieät Ñoäng Quaân vôùi ba Tieåu Ñoaøn 67, 76 vaø 90 ñoùng taïi Thanh An, phía taây Pleiku.

Sau naøy, Boä Toång Tham Möu gôûi theâm Lieân Ñoaøn 4 Bieät Ñoäng Quaân ñeán Pleiku vôùi Tieåu Ñoaøn 42 ñoùng taïi Ban Can phía ñoâng Pleiku, treân quoác loä 19; Tieåu Ñoaøn 43 ñoùng taïi Haøm Roàng vaø Tieåu Ñoaøn 44 ñoùng taïi Pleiku. Sau khi Ban Meâ Thuoät bò thaát thuû, Lieân Ñoaøn 7 Bieät Ñoäng Quaân ñöôïc phaùi ñeán thay hai Trung Ñoaøn 44 vaø 45 cuûa Sö Ñoaøn 23 ñeå hai Trung Ñoaøn naøy ñi chieám laïi Ban Meâ Thuoät.

Boä Tö Leänh Haønh Quaân cuûa Sö Ñoaøn 23 ñaët taïi Haøm Roàng, caùch tænh lî Pleiku 12 caây soá veà phía nam, cuøng vôùi Tieåu Ñoaøn 43 cuûa Lieân Ñoaøn 4 Bieät Ñoäng Quaân.

3.- Maët traän Ban Meâ Thuoät vaø Quaûng Ñöùc: Maët Traän naøy do Ñaïi Taù Vuõ Theá Quang, Tö Leänh Phoù Sö Ñoaøn 23 chæ huy, goàm coù:

- Trung Ñoaøn 53 vôùi hai Tieåu Ñoaøn 1 vaø 3 ñoùng taïi caên cöù B.50 ôû phi tröôøng Phuøng Döïc vaø Tieåu Ñoaøn 2 ñoùng taïi Dak Soong ôû Quaûng Ñöùc.

- Lieân Ñoaøn 24 Bieät Ñoäng Quaân vôùi Tieåu Ñoaøn 63 ñoùng taïi Gia Nghóa, hai Tieåu Ñoaøn 81 vaø 82 ñoùng xung quanh Kieân Ñöùc.

Boä Tö Leänh Sö Ñoaøn 23 ñoùng taïi Ban Meâ Thuoät.

b) Phoái trí cuûa Coäng quaân: Löïc Löôïng cuûa Coäng quaân ôû Cao Nguyeân goàm coù Sö Ñoaøn 320 ñoùng ôû Kontum, Sö Ñoaøn F.10 hoaït ñoäng ôû Pleiku, Sö Ñoaøn 986 truù quaân taïi vuøng Tam Bieân Vieät – Mieân - Laøo, Trung Ñoaøn bieät laäp 25, moät trung ñoaøn khaù thieän chieán, luoân quaáy phaù ôû hai tænh Darlac vaø Quaûng Ñöùc, vaø Trung Ñoaøn ñaëc coâng 95-B, moät trung ñoaøn raát thoâng thaïo veà ñòa hình ôû Cao Nguyeân, thöôøng ñoùng ôû phía ñoâng Pleiku. Trung Töôùng Hoaøng Minh Thaûo laø Tö Leänh. Thieáu Töôùng Vuõ Laêng, Ñaïi Taù Phaïm Haøm vaø Ñaïi Taù Nguyeãn Laêng laøm Tö Leänh Phoù. Ñaïi Taù Nguyeãn Hieäp laøm Chính UÛy.

CHUAÅN BÒ ÑAÙNH BAN MEÂ THUOÄT

Ban Meâ Thuoät luùc ñoù coù khoaûng 250.000 daân goàm nhieàu saéc toäc khaùc nhau. Nôi ñaây coù nhieàu ñoàn ñieàn, ña soá laø röøng cao su vaø caø pheâ, khoâng coù caùc chöôùng ngaïi thieân nhieân ñeå giuùp phoøng thuû nhö ôû Kontum hay Pleiku neân raát deã bò taán coâng. Löïc löôïng phoøng thuû laïi raát yeáu: Nghóa Quaân vaø Ñòa Phöông Quaân phaàn lôùn laø ngöôøi Thöôïng, khoâng thieän chieán, thieáu tinh thaàn kyû luaät vaø khoâng ñöôïc trang bò ñaày ñuû. Taát caû troâng chôø vaøo Trung Ñoaøn 53, nhöng Trung Ñoaøn naøy phaûi bao boïc moät vuøng laõnh thoå quaù lôùn goàm 2 tænh neân khoù baûo veä noåi.

Ñeå ñaùnh Ban Meâ Thuoät, luùc ñaàu Coäng quaân huy ñoäng 4 Sö Ñoaøn: Sö Ñoaøn 3 Sao Vaøng ôû Bình Ñònh, Sö Ñoaøn F.10 ôû Pleiku, Sö Ñoaøn 320 ôû Kontum, Sö Ñoaøn 968 ñang ñoùng ôû vuøng Tam Bieân. Ngoaøi ra, Coäng quaân coøn xöû duïng Trung Ñoaøn bieät laäp 25 ñeå chaän ñöôøng tieáp vieän vaø Trung Ñoaøn 95-B ñeå laøm muõi nhoïn taán coâng.

Tröôùc heát, Coäng quaân ra leänh cho Sö Ñoaøn 968 ñang ñoùng ôû vuøng Tam Bieân keùo veà phía taây Quaän Thanh An ôû phía taây Pleiku ñeå thay cho Sö Ñoaøn F.10 tieán veà phía taây Ban Meâ Thuoät. Ñaïi UÙy Traùc Ngoïc Anh, moät só quan khoâng baùo cuûa Quaân Ñoaøn 2, ñaõ noùi vôùi chuùng toâi raèng vaøo cuoái thaùng 1 naêm 1975, khi maùy bay L.19 chôû anh ñang bay thaùm thính treân con ñöôøng töø vuøng Tam Bieân veà Thanh An thì anh phaùt hieän ra moät ñoaøn quaân xa ñoä moät traêm chieác ñang chaïy töø Tam Bieân veà Pleiku. Anh thoâng baùo ngay veà Phoøng 2 cuûa Quaân Ñoaøn. Moät luùc sau khi nghe baùo caùo, cô quan quaân baùo cuûa Hoa Kyø ñaõ noùi vaøo maùy cho bieát ñoù laø caùc xe chuyeån quaân cuûa Sö Ñoaøn 968 cuûa Coäng quaân. Quaân Ñoaøn 2 ñaõ xin Boä Toång Tham Möu huy ñoäng caùc phi cô A.37 cuûa Sö Ñoaøn 2 vaø Sö Ñoaøn 6 Khoâng Quaân ñeán oanh kích. Cuoäc oanh kích keùo daøi töø 9 giôø saùng ñeán quaù tröa, nhöng vaãn coøn thaáy moät soá xe ñang chaïy. Boä Toång Tham Möu phaûi ñieàu ñoäng theâm Sö Ñoaøn 1 Khoâng Quaân ôû Ñaø Naüng vaøo trôï chieán. Cuoäc oanh kích keùo daøi ñeán 4 giôø chieàu thì chaám döùt. Moät maùy bay C.47 cuûa Boä Toång Tham Möu ñaõ ñeán chuïp hình vaø thaáy khoùi bay nguït trôøi, nhieàu tieáng noå töø döôùi ñaát phaùt ra, voâ soá xe bò baén chaùy naèm raûi raùc treân ñöôøng. Sau chieán coâng naøy, Quaân Ñoaøn 2 ñöôïc khen thöôûng. Trung UÙy Traùc Ngoïc Anh (ñang ôû Boston) ñöôïc vinh thaêng Ñaïi UÙy.

Bò thieät haïi naëng trong vuï oanh kích ñoù, Sö Ñoaøn 968 khoâng coøn khaû naêng chieán ñaáu nhö luùc ñaàu nöõa, Boä Chæ Huy Taây Nguyeân cuûa Coäng quaân ñaõ ñieän veà Haø Noäi caàu cöùu. Haø Noäi lieàn ra leänh ruùt gaáp Sö Ñoaøn 316 ñang ñoùng ôû vuøng bieân giôùi Laøo-Vieät ôû phía taây Ngheä Tónh ñöa vaøo Cao Nguyeân Trung Phaàn thay theá cho Sö Ñoaøn 968. Sö Ñoaøn 316 laø moät Sö Ñoaøn cô ñoäng nheï, chæ coù 2 Trung Ñoaøn, neân khi ñi qua Thöøa Thieân ñaõ ñöôïc taêng cöôøng theâm moät Trung Ñoaøn cuûa Sö Ñoaøn 324 ñang ñoùng taïi ñaây. Sau ñoù, Haø Noäi coøn cho theâm Trung Ñoaøn 29B ôû Ñaø Naüng vaøo taêng cöôøng.

Coù ñuû quaân soá roài, Coäng quaân phoái trí nhö sau: Sö Ñoaøn 3 Sao Vaøng töø Bình Ñònh ñem hai Trung Ñoaøn ñoùng ôû phía taây ñeøo An Kheâ, caét quoác loä 19 noái lieàn Bình Ñònh vaø Pleiku ñeå chaän ñöôøng tieáp vieän cuûa Sö Ñoaøn 22 boä binh vaø nghi binh.

Sö Ñoaøn F.10 töø Pleiku tieán veà phía taây Ban Meâ Thuoät, vaây quaän Ñöùc Laäp, caét con ñöôøng 14 noái lieàn Ban Meâ Thuoät vôùi Ñöùc Laäp.

Sö Ñoaøn 320 töø Kontum di chuyeån veà phía baéc Ban Meâ Thuoät, ñoùng caùch quoác loä 14 veà phía taây 5 caây soá ñeå chaän quoác loä 14 töø Pleiku ñeán Ban Meâ Thuoäc. Moät tieåu ñoaøn cuûa Sö Ñoaøn naøy ñaõ baêng qua quoác loä 14, khuùc caàu 210 (coøn goïi laø caàu Ialeo) vaø tieán veà phía ñoâng, ñoùng choát treân ñöôøng noái lieàn tænh Phuù Boån vôùi quaän Thuaàn Maãn ôû phía ñoâng baéc Ban Meâ Thuoät.

Trung Ñoaøn 25 tieán veà phía ñoâng Ban Meâ Thuoät, chaän quoác loä 21 noái lieàn tænh Khaùnh Hoøa vôùi Ban Meâ Thuoät, khuùc ñeøo Chö Cuùc, giöõa quaän Khaùnh Döông cuûa Khaùnh Hoøa vaø quaän Phöôùc An cuûa Ban Meâ Thuoät.

Taøn quaân cuûa Sö Ñoaøn 968 (khoaûng hôn 1 Trung Ñoaøn) tieán veà phía taây Pleiku, coù nhieäm vuï gaây roái ñeå caàm chaân 2 Trung Ñoaøn cuûa Sö Ñoaøn 23 ôû laïi maët traän Pleiku.

Trung Ñoaøn ñaëc coâng 95-B phong toûa quoác loä 19 noái lieàn Pleiku vôùi Quy Nhôn, ôû khuùc saùt chaân ñeøo Mang Yang, phía ñoâng Pleiku

Sö Ñoaøn cô ñoäng nheï 316 môùi töø Baéc vaøo seõ laøm muõi nhoïn ñaùnh vaøo thaønh phoá Ban Meâ Thuoät, nhöng sôï sö ñoaøn naøy 316 thieáu kinh nghieäm, khoâng naém vöõng ñòa hình ñòa vaät, seõ khoâng hoaøn thaønh nhieäm vuï, neân Haø Noäi chæ thò cho moät tieåu ñoaøn cuûa Trung Ñoaøn 95-B höôùng daãn sö ñoaøn naøy.

Qua caùc khoùa maät maõ môû ñöôïc, Quaân Ñoaøn 2 cuõng bieát ñích xaùc ngaøy giôø Töôùng Vaên Tieán Duõng seõ vaøo Nam baèng ñöôøng Taây Tröôøng Sôn roài xuoáng ñöôøng Ñoâng Tröôøng Sôn ñeå vaøo Ban Meâ Thuoät. Ngaøy Vaên Tieán Duõng ñi qua phía taây Kontum, Quaân Ñoaøn 2 ñaõ cho thaû moät ñaïi ñoäi trinh saùt xuoáng quaõng ñöôøng naøy ñeå phuïc kích Vaên Tieán Duõng nhöng khoâng gaëp vì ñöôøng Ñoâng Tröôøng Sôn ôû khuùc ñoù coù quaù nhieàu nhaùnh, khoâng bieát ñoaøn xe ñi ñöôøng naøo.

ÑÒCH BAÉT ÑAÀU ÑAÙNH NGHI BINH

Ngaøy 1.3.1975, Sö Ñoaøn 3 Sao Vaøng tieán leân choát ñeøo Mang Yang treân quoác loä 19 noái lieàn Pleiku vôùi Quy Nhôn vaø gaây aùp löïc maïnh ôû phía ñoâng Pleiku. Ñieàu naøy caøng laøm cho Töôùng Phuù tin hôn nöõa raèng ñòch seõ ñaùnh Pleiku. Töôùng Phuù xin theâm vieän binh ñeå giöõ maët naøy. Lieân Ñoaøn 4 Bieät Ñoäng Quaân ñöôïc gôûi ñeán taêng vieän cho Pleiku. Töôùng Phuù lieàn ra leänh Thieát Ñoaøn 2 Thieát Giaùp do Ñaïi Taù Nguyeãn Vaên Ñoàng chæ huy phoái hôïp vôùi Lieân Ñoaøn naøy traán giöõ phía ñoâng Pleiku. Naêm 1989, khi gaëp Ñaïi Taù Ñoàng ôû Saigon, oâng cho chuùng toâi bieát maët traän naøy khaù naëng, vì ñòch raát ñoâng, aån naáp trong trong caùc hoùc nuùi phaùo kích ra döõ doâi, neân maëc daàu coù leänh phaù choát, Thieát Ñoaøn 2 cuõng khoâng theå yeåm trôï cho Lieân Ñoaøn 4 thöïc hieän ñöôïc.

Cuõng trong ngaøy 1.3.1975, Sö Ñoaøn 968 taán coâng chieám hai ñoàn ôû phía taây Thanh An vaø aùp saùt vaøo quaän Thanh An. Ñieàu naøy caøng laøm cho Töôùng Phuù tin ñòch seõ ñaùnh Pleiku.

Ngaøy 2.3.1975, Chi Tröôûng CIA ôû Quaân Khu 2 taïi Nha Trang ñaõ leân Ban Meâ Thuoät baùo cho Ñaïi Taù Nguyeãn Troïng Luaät, Tænh Tröôûng Ban Meâ Thuoät, bieát Coäng quaân ñang chuaån bò ñaùnh Ban Meâ Thuoät vaø yeâu caàu Ñaïi Taù Luaät phaûi ñeà phoøng. Ñaïi Taù Luaät thoâng baùo cho Quaân Ñoaøn thì ôû ñaây cho bieát cuõng ñaõ nhaän ñöôïc coâng ñieän cuûa CIA vaøo buoåi saùng. Töôùng Phuù lieàn ra leänh cho Trung Ñoaøn 53 ruùt moät tieåu ñoaøn ñang haønh quaân taïi Quaûng Ñöùc veà phoøng thuû Ban Meâ Thuoät vaø ñöa Lieân Ñoaøn 23 Bieät Ñoäng Quaân töø Kontum ñeán thay. Cuõng trong ngaøy naøy, tình baùo cuûa Caûnh Saùt baùo caùo phaùt hieän moät ñôn vò Coäng quaân laûng vaûng ôû röøng cao su phía ñoâng Ban Meâ Thuoät, gaàn quoác loä 21.

Ngaøy 4.3.1975, Sö Ñoaøn 3 Sao Vaøng caét ñöùt quoác loä 19 töø Quy Nhôn ñeán Pleiku, ôû khuùc Bình Kheâ vaø Suoái Ñoâi. Hai Trung Ñoaøn 41 vaø 42 cuûa Sö Ñoaøn 22 ñöôïc leänh phaù caùi choát naøy nhöng khoâng tieán leân noåi.

Ngaøy 5.3.1975, Trung Ñoaøn 25 cuûa Coäng quaân choát quoác loä 21 ôû ñeøo Chö Cuùc naèm giöõa quaän Khaùnh Döông vaø quaän Phöôùc An, phía ñoâng Ban Meâ Thuoät. Moät ñoaøn xe quaân söï cuûa Quaân Löïc VNCH di chuyeån qua ñeøo Chö Cuùc ñaõ bò Coäng quaân phuïc kích vaø baén chaùy, caùc binh só bò baét.

Tröa 5.3.1975, Sö Ñoaøn 320 cho moät tieåu ñoaøn chaän ñaùnh moät ñoaøn quaân xa cuûa Trung Ñoaøn 45 goàm 14 chieác di chuyeån treân quoác loä 14, khuùc phía baéc quaän Thuaàn Maãn. Ñoaøn xe naøy coù keùo theo moät khaåu ñaïi baùc 105 ly. Ñöôïc tin naøy, Töôùng Phuù laïi ra leänh cho Trung Ñoaøn 45 ñöa moät tieåu ñoaøn haønh quaân luïc loïi hai beân quoác loä 14 ñeå tìm caùc daáu veát cuûa Sö Ñoaøn 320, nhöng khoâng phaùt hieän ñöôïc gì.

Ngaøy 7.3.1974, Coäng quaân chieám cöù ñieåm Chö Xeâ phía baéc Buoân Hoâ vaø caét ñöùt quoác loä 14. Sau ñoù, Coäng quaân cho phaùo kích vaøo Boä Tö Leänh Quaân Ñoaøn 2 taïi Phi Tröôøng Cuø Hanh ôû Pleiku vaø môû nhöõng traän ñaùnh lôùn ôû Bình Ñònh ñeå caàm chaân Sö Ñoaøn 22 vaø ñaùnh laïc höôùng. Töôùng Phuù ñaõ laáy maùy bay ñi quan saùt maët traän Bình Ñònh. Ñaïi Taù Trònh Tieáu keå raèng sau khi thò saùt caùc maët traän Tam Quan, Boàng Sôn vaø ñeøo Mang Yang, Töôùng Phuù ñaõ ñöa oâng vaø vaø moät só quan khaùc veà Nha Trang aên côm toái ôû nhaø oâng. Taïi ñaây, baø Phuù ñaõ leân tieáng khieån traùch caùc só quan Quaân Ñoaøn 2 trong vieäc cho oanh taïc cô phaù huûy ñoaøn xe cuûa Sö Ñoaøn 968. Theo baø, Vieät Coäng chæ muôïn ñöôøng cuûa Quaân Ñoaøn 2 ñeå ñi voâ Nam, nhöng vì Quaân Ñoaøn 2 ñaùnh hoï neân baây giôø hoï ñaùnh traû laïi khaép nôi. Töôùng Phuù ngoài im laëng vaø toû ra chaùn naûn.

Ngaøy 8.3.1975, Sö Ñoaøn 320 ñaùnh chieám quaän Thuaàn Maãn. Taïi ñaây chæ coù moät tieåu ñoaøn ñòa phöông quaân traán giöõ neân khoâng caàm cöï ñöôïc laâu vaø ñaõ bò thaát thuû. Ñöôøng 14 bò caét theâm ôû khuùc quaän Thuaàn Maãn.

TAÁN COÂNG ÑÖÙC LAÄP VAØ BAN MEÂ THUOÄT

1.- Soá phaän cuûa Ñöùc Laäp: Ñeâm 8.3.1975, Sö Ñoaøn F.10 baét ñaàu taán coâng quaän Ñöùc Laäp. Caùc caên cöù Nuùi Löûa vaø 23 baûo veä Ñöùc Laäp bò traøn ngaäp.

Khoaûng 10 giôø saùng ngaøy 9.3.1975, Töôùng Phuù vaø Boä Tham Möu Quaân Ñoaøn 2 ñaõ bay veà Ban Meâ Thuoät hoïp vôùi Chuaån Töôùng Leâ Trung Töôøng, Tö Leänh Sö Ñoaøn 23, Ñaïi Taù Voõ Theá Quang, Tö Leänh Phoù Sö Ñoaøn 23, Ñaïi Taù Nguyeãn Troïng Luaät, Tænh Tröôûng Darlac, Ñaïi Taù Nguyeãn Vaên Nghìn, Tænh Tröôûng Quaûng Ñöùc vaø Trung Taù Voõ AÂn, Trung Ñoaøn Tröôûng Trung Ñoaøn 53. Ñaïi Taù Nguyeãn Vaên Nghìn baùo caùo Coäng Quaân ñaõ taán coâng vaøo Ñöùc Laäp töø 5 giôø saùng vôùi caáp soá lôùn, tình hình raát bi ñaùt. Boä Chæ Huy Chi Khu bò truùng nhieàu ñaïn 130 ly, bò hö haïi naëng neân Chi Khu Tröôûng phaûi ñöa Boä Chæ Huy ra khoûi quaän, nhöng vaãn ñang chieán ñaâu. Töôùng Phuù theo doõi moät tieåu ñoaøn cuûa Trung Ñoaøn 53 ñang chieán ñaáu vôùi Sö Ñoaøn F.10 ôû quaän Ñöùc Laäp vaø ñöôïc bieát Trung Taù Nguyeãn Cao Vöïc, Quaän Tröôûng Ñöùc Laäp, ñaõ bò thöông nhöng vaãn phaûi chæ huy hai khaåu ñaïi baùc 105 ly baén tröïc xaï ñeå choáng laïi chieán thuaät taán coâng bieån ngöôøi cuûa Coäng quaân. Töôùng Phuù suy nghó vaø noùi raèng tình hình Ñöùc Laäp khoâng theå cöùu vaõn ñöôïc nöõa neân khoâng taêng vieän.

Khoaûng gaàn 12 giôø, Töôùng Phuù ñeán thaêm Chi Khu Darlac, aên côm tröa vôùi Töôùng Töôøng, Ñaïi Taù Nghìn vaø Ñaïi Taù Luaät. Töôùng Phuù aên voäi vaøng roài ra phi tröôøng Phuøng Döïc ñaùp maùy bay veà Pleiku ñeå theo doõi tình hình chung cuûa Quaân Ñoaøn. Tröôùc khi leân maùy bay, oâng quay laïi noùi vôùi Ñaïi Taù Luaät: “Chuù maøy caån thaän, coi chöøng chuùng noù ñaùnh nghe!”.

Luùc ñoù trong thò xaõ Ban Meâ Thuoäc vaø voøng ñai thaønh phoá chæ coøn 2 tieåu ñoaøn cuûa Trung Ñoaøn 53, moät giöõ ôû ngaõ ba Dak Sak vaø moät ñoùng ôû caên cöù B.50 gaàn phi tröôøng Phuøng Döïc, cuøng vôùi 2 chi ñoäi thieát giaùp vaø moät ñaïi ñoäi phaùo binh. Soá coøn laïi laø 2 tieåu ñoaøn Ñòa Phöông Quaân vaø Nghóa Quaân ñöôïc phaân taùn moûng ñeå baûo veä caùc kho trong thaønh phoá. Caûnh Saùt Daõ Chieán ñöôïc phaân chia boá trí ôû caùc cao oác. Töôùng Phuù höùa seõ cho theâm moät chi ñoaøn thieát giaùp vaø cho pheùp ruùt ngay tieåu ñoaøn 204 Ñòa Phöông Quaân ôû Baûn Ñoân veà baûo veä thò xaõ.

Ñieàu ñaùnh ngaïc nhieân laø cho ñeán giôø phuùt ñoù, khi moïi tin töùc quaân baùo vaø tình hình thöïc teá xaùc ñònh ñòch chuaån bò ñaùnh Ban Meâ Thuoät, Töôùng Phuù vaãn cho raèng ñòch seõ ñaùnh Pleiku. OÂng laëp laïi nhaän ñònh cuûa oâng laø Coäng quaân chæ bao vaây Ban Meâ Thuoät ñeå laøm keá nghi binh roài baát thaàn taán coâng vaøo Pleiku. Rieâng taïi maët traän Ban Meâ Thuoät, Trung Taù Leâ Nguyeân Phaû, Tham Möu Tröôûng Sö Ñoaøn 23, cho bieát Töôùng Phuù ñaõ nhaän ñònh moät caùch sai laàm raèng sau Ñöùc Laäp, Coäng quaân seõ ñaùnh Buoân Hoâ, neân oâng ñaõ chæ thò cho Ñaïi Taù Leâ Khaéc Lyù, Tham Möu Tröôûng Quaân Ñoaøn 2, xin Boä Toång Tham Möu cho tröïc thaêng chuyeån Lieân Ñoaøn 21 Bieät Ñoäng Quaân ñang ñoùng taïi Kontum, thaû xuoáng quaän Buoân Hoâ, caùch thaønh phoá Ban Meâ Thuoät 30 caây soá veà phía baéc. Cuoäc chuyeån vaän quaân khôûi söï töø 10 giôø saùng ñeán 4 giôø chieàu môùi chaám döùt.

Toái 9.3.1975, quaän Ñöùc Laäp bò thaát thuû. Sö Ñoaøn F.10 cuûa ñòch ñaõ laøm chuû tình hình ôû phía taây nam Ban Meâ Thuoät vaø ñang tieán veà thaønh phoá. Voøng vaây Ban Meâ Thuoät baét ñaàu bò xieát chaët.

2.- Soá phaän cuûa Tieåu Khu Darlac: Khoaûng 2 giôø saùng ngaøy 10.3.1975, Coäng quaân baét ñaàu taán coâng vaøo thaønh phoá. Chuùng môû ñöôøng baèng xe taêng vaø troïng phaùo ñuû loaïi. Moïi phía ñeàu coù ñòch.

Ñeán 8 giôø saùng, ñòch duøng chieán xa T.54 ñaùnh chieám kho Mai Haéc Ñeá cuûa Boä Chæ Huy 5 Tieáp Vaän. Ñaïi Taù Voõ Theá Quang chæ thò Ñaïi Taù Luaät ñieàu ñoäng moät ñaïi ñoäi vaø 4 xe M.113 ra choát ôû Ngaõ Saùu ñeå chaän ñòch. Caùc oanh taïc cô ñöôïc phaùi ñeán yeåm trôï. Luùc 11 giôø ñòch taán coâng Boä Chæ Huy Tieåu Khu.

Ñeán khoaûng 9 giôø, tieåu khu chaùy gaàn heát vì bò phaùo, tröø khu truyeàn tin. Ñaïi Taù Luaät vaø Phoù Tænh Tröôûng Nguyeãn Ngoïc Vî chaïy sang baûn doanh Sö Ñoaøn 23, nhöng lính canh khoâng chòu môû coång. Ñaïi Taù Vuõ Theá Quang phaûi ra nhaän dieän roài cho leänh, lính môùi môû cöûa.

Thieáu Taù Hy, Tröôûng Phoøng 3 cuûa Tieåu Khu, tieáp tuïc chæ huy binh só choáng laïi Coäng quaân. Luùc 12 giôø 45, moät traùi phaùo cuûa ñòch baén truùng haàm chæ huy cuûa Tieåu Khu, Boä Tham Möu Tieåu Khu phaûi ruùt ra khoûi vò trí. Luùc 13 giôø 30, Coäng quaân taán coâng vaøo Tieåu Khu. 14 giôø Coäng quaân chieám Boä Chæ Huy Tieåu Khu. Ñeán 15 giôø, Ñaïi Taù Quang khoâng coøn baét lieân laïc ñöôïc vôùi Tieåu Khu.

3.- Soá phaän cuûa Boä Tö Leänh Sö Ñoaøn 23: Ñòch khoâng naém vöõng ñòa hình neân khoâng tieán nhanh ñöôïc. Ñeán 7 giôø saùng ngaøy 11.3.1975, Coäng quaân môùi taán coâng vaøo Boä Tö Leänh Sö Ñoaøn 23, nhöng löïc löôïng phoøng thuû vaãn coøn caàm cöï ñöôïc.

Luùc 10 giôø 10 phuùt, moät phi vuï A-37 cuûa Khoâng Quaân thaû bom nhaàm vaøo Trung Taâm Haønh Quaân cuûa Boä Tö Leänh Sö Ñoaøn 23. Moïi lieân laïc vôùi Boä Tö Leänh Quaân Ñoaøn 2 vaø Boä Toång Tham Möu hoaøn toaøn bò phaù huûy. Boä ñoäi vaø chieán xa cuûa Coäng quaân traøn vaøo haäu cöù Sö Ñoaøn 23 nhö nöôùc vôõ bôø. Ñaïi Taù Vuõ Theá Quang, Tö Leänh Phoù Sö Ñoaøn, Ñaïi Taù Nguyeãn Troïng Luaät, Tænh Tröôûng kieâm Tieåu Khu Tröôûng Tieåu Khu Darlac, quyeát ñònh môû ñöôøng maùu ñem ñôn vò thoaùt khoûi haäu cöù.

Ñaïi Taù Quang chæ chaïy sang khu thieát giaùp naèm khuaát sau beänh vieän. Caùc binh só chaïy theo. Khu thieát giaùp coøn hôn chuïc chieác thieát vaän xa M113 vaø moät soá lính, nhöng khoâng theå ra loái tröôùc vì seõ ñuïng ñaàu vôùi xe taêng cuûa ñòch. Ñaïi Taù Quang lieàn ra leänh cho thieát vaän xa caùn leân haøng raøo keõm gai ôû phía sau maø ñi. Toaùn quaân coù chöøng 200 ngöôøi ñaõ xuoáng ñöôïc thung luõng vaø ñeán suoái Ñoác Hoïc, moät choã khuaát vaø hôi kín. Ñaïi Taù Quang ñònh töû thuû taïi ñaáy, nhöng Ñaïi Taù Luaät cho raèng choã ñoù troáng traûi quaù. Hai ngöôøi baøn caùch ñeán Trung Taâm Huaán Luyeän cuûa Sö Ñoaøn 23 ñeå töø ñoù baét lieân laïc laïi vôùi caùc ñôn vò. Nhöng trung taâm naøy naèm ôû phía beân kia thò xaõ Ban Meâ Thuoät neân raát khoù ñeán ñöôïc.

Ñaïi Taù Quang muoán lieàu daãn quaân xaâm nhaäp qua thaønh phoá vaøo luùc ñeâm toái ñeå tôùi trung taâm. Ñaïi Taù Luaät cho raèng loái ñoù quaù nguy hieåm, muoán ñi ñöôøng voøng qua röøng ñeå ñeán. Baøn luaän moät hoài, hai oâng quyeát ñònh ai muoán ñi ngaû naøo thì ñi. Coù chöøng 50 ngöôøi theo Ñaïi Taù Luaät. Soá coøn laïi theo Ñaïi Taù Quang. Hai toaùn chia tay nhau vaøo khoaûng 11 giôø .

Phoù Tænh Tröôûng Nguyeãn Ngoïc Vî theo Ñaïi Taù Luaät. Toaùn naøy loäi boä ñeán Buoân Ky, nhöng vöøa vöôït qua moät ngoïn ñoài troïc ñaõ thaáy xe taêng cuûa Coäng quaân. Ñoaøn ngöôøi chaïy trôû laïi phía sau ñoài, nhöng chaïy môùi ñöôïc 10 thöôùc, Ñaïi Taù Luaät teù ñaùnh bòch. Nhöõng ngöôøi khaùc lo chaïy thaät leï. Ba ngaøy sau hoï ñeàu bò baét. Ñaïi Taù Quang, Ñaïi Taù Luaät vaø Phoù Tænh Tröôûng Vî ñeàu ñöôïc ñöa veà giam cuøng moät choã.

4.- Soá phaän cuûa Lieân Ñoaøn 21: Khi Coäng quaân khôûi ñaàu taán coâng Ban Meâ Thuoät, Töôùng Phuù chæ ra leänh cho Lieân Ñoaøn 21 Bieät Ñoäng Quaân do Trung Taù Leâ Quyù Daäu chæ huy, töø Buoân Hoâ tieán baèng ñöôøng boä veà Ban Meâ Thuoät ôû caùch Buoân Hoâ khoaûng 30 caây soá.

Luùc 17 giôø chieàu ngaøy 10.3.1975, Ñaïi Taù Quang ñaõ baét lieân laïc ñöôïc vôùi Lieân Ñoaøn 21 ñang tieán vaøo thaønh phoá. OÂng lieàn ra leänh cho Trung Taù Daäu cho Tieåu Ñoaøn 72 chieám laïi Tieåu Khu vaø Tieåu Ñoaøn 96 laáy laïi kho Mai Haéc Ñeá. Ñòa Phöông Quaân, Nghóa Quaân vaø Caûnh Saùt Daõ Chieán ñang quaàn thaûo vôùi ñòch trong thaønh phoá ñeå tranh töøng taác ñaát.

Lieân Ñoaøn 21 ñaõ vaøo ñöôïc thaønh phoá vaø laäp ñöôïc moät soá chieán coâng, nhöng khi cuoäc giao chieán ñang tieáp tuïc thì ñuøng moät caùi, Chuaån Töôùng Leâ Trung Töôøng ra leänh cho cho Trung Taù Daäu ñieàu ñoäng Lieân Ñoaøn 21 phoái hôïp vôùi Ñòa Phöông Quaân coøn laïi ruùt veà vaây quanh saân bay L.19 trong thaønh phoá ñeå oâng phaùi tröïc thaêng ñeán ñoùn 21 ngöôøi trong gia ñình cuûa oâng ñang keït taïi saân bay naøy. Maëc daàu coù söï yeåm trôï cuûa caû Ñòa Phöông Quaân laãn Lieân Ñoaøn 21, tröïc thaêng cuûa Töôùng Töôøng phaùi ñeán cuõng khoâng ñaùp xuoáng ñöôïc vì ñòch phaùo kích döõ quaù. Cuoái cuøng Chuaån Töôùng Töôøng ñaõ ra leänh laáy moät thieát vaän xa M.113 chôû toaøn boä gia ñình cuûa oâng tôùi Trung Taâm Huaán Luyeän caùch thò xaõ khoaûng 3 caây soá ñeå tröïc thaêng ñeán ñoùn. Lieân Ñoaøn 21 vaø Ñòa Phöông Quaân phaûi raát vaát vaû môùi ñöa ñöôïc gia ñình Töôùng Töôøng ra khoûi vuøng giao tranh vaø yeåm trôï cho tröïc thaêng tôùi ñoùn. Khi tröïc thaêng boác ñöôïc gia ñình Chuaån Töôùng Töôøng ñi roài thì ñòch ñaõ chieám gaàn nhö toaøn boä thaønh phoá Ban Meâ Thuoät. Lieân Ñoaøn 21 tieán veà saân bay Phuøng Döïc ñeå phoái hôïp taùc chieán vôùi moät tieåu ñoaøn cuûa Trung Ñoaøn 53 ôû caên cöù B.50 thì bò chaän ñaùnh phaûi lui ra khoûi voøng ñai thaønh phoá vaø bò vaây ôû Ñaït Lyù.

5.- Soá phaän cuûa haäu cöù Trung Ñoaøn 53: Haäu cöù cuûa Trung Ñoaøn 53 ñoùng ôû caên cöù B.50, gaàn phi tröôøng Phuøng Döïc do moät tieåu ñoaøn cuûa Trung Ñoaøn 53 traàn giöõ vaø moät ñaïi ñoäi thaùm baùo cuûa Trung Ñoaøn 45 taêng cöôøng. Ñaïi ñoäi naøy raát thieän chieán.

Caên cöù B.50 voán laø moät traïi löïc löôïng ñaëc bieät cuõ cuûa Myõ coù chu vi treân moät caây soá, vôùi nhöõng coâng söï ñöôïc xaây caát raát kieân coá, coù taát caû 11 haàm ñuû söùc chòu ñöïng ñöôïc ñaïn 130 ly, xung quanh coù xeáp bao caùt cao laøm thaønh nhöõng uï chieán ñaáu caù nhaân. ÔÛ xa xa laø moät voøng ñai haøng raøo keûm gai nhieàu lôùp bao boïc. Tieåu cuûa Trung Ñoaøn 53 ñoùng trong caên cöù, coøn Ñaïi Ñoäi Thaùm Baùo do Thieáu UÙy Nguyeãn Coâng Phuùc chæ huy ñoùng treân phi tröôøng Phuøng Döïc, giöõa caùc uï baûo veä phi cô.

Ñeâm 10.3.1975, haäu cöù Trung Ñoaøn 53 vaø phi tröôøng Phuøng Döïc bò phaùo kích naëng. Ñeán 5 giôø saùng caên cöù bò ñòch taán coâng töø hai phía ñoâng baéc vaø ñoâng nam. Ñòch chieám ñöôïc moät phaàn caên cöù. Nhöng ñeán 8 giôø saùng, quaân truù phoøng ñaõ phaûn coâng, Coäng quaân bò ñaùnh daït sang moät beân. Moät caùnh quaân cuûa Coäng quaân ñaõ chaïy qua khu ñaát troáng cuûa phi tröôøng neân bò Ñaïi Ñoäi Thaøm Baùo baén tæa phaûi chaïy vaøo bìa röøng cao su gaàn phi ñaïo, ñeå laïi hôn 40 xaùc cheát, moät soá vuõ khí vaø quaân trang quaân duïng. Sau ñoù, Coäng quaân trôû laïi taán coâng nhieàu laàn, nhöng ñeàu bò ñaåy lui.

Tieåu ñoaøn cuûa Trung Ñoaøn 53 caàm cöï keùo daøi ñeán ngaøy 18.3.1975 thì phaûi môû ñöôøng maùu chaïy thoaùt veà höôùng Laïc Thieän, sau khi coù leänh ruùt khoûi Cao Nguyeân. Töôùng Phuù vaø Boä Tham Möu ñaõ leân maùy bay ñi tìm vaø baét ñöôïc lieân laïc, nhöng soá taøn quaân ôû caïnh Trung Taù AÂn luùc ñoù chæ coøn khoaûng 20 ngöôøi.

Ñeâm 16.3.1975, khi Coäng quaân phaùo nhö vuõ baûo vaøo phi tröôøng, Thieáu UÙy Phuùc lieân laïc vôùi Trung Ñoaøn 53, nhöng khoâng ai traû lôøi. Gaàn saùng, Coäng quaân cho xe taêng taán coâng caên cöù Trung Ñoaøn 53 vaø chieám caên naøy, sau ñoù tieán qua phi tröôøng thanh toaùn Ñaïi Ñoäi Thaùm Baùo coøn soùt laïi. Khoâng coù tieáp teá, heát ñaïn döôïc, phaûi duøng AK 47 cuûa ñòch boû laïi ñeå chieán ñaáu, Thieáu UÙy Phuùc phaûi xin phi cô ñeán oanh taïc ñeå ruùt ra. Ñuùng luùc Coäng quaân ñang taäp trung quaân, phi cô ñöôïc thaùm baùo höôùng daãn ñaõ ñeán doäi bom xuoáng ñaàu ñòch. Nhôø nhöõng traùi bom naøy, Ñaïi Ñoäi Thaùm Baùo coøn laïi hôn 50 ngöôøi ñaõ ruùt chaïy vaøo khu röøng cao su. Khi vaøo ñöôïc trong röøng thì chæ coøn laïi khoaûng 30 ngöôøi. Nhöng sau ñoù Coäng quaân laïi ñeán taán coâng. Thieáu UÙy Phuùc vaø moät y taù thoaùt khoûi cuoäc phuïc kích, nhöng roài ngaøy 22.5.1975 cuõng bò baét khi moø xuoáng suoái uoáng nöôùc.

Nhö vaäy, Trung Ñoaøn 53 vaø Ñaïi Ñoäi Thaùm Baùo ñaõ baûo veä caên cöù B.50 vaø phi tröôøng Phuøng Döïc ñöôïc 18 ngaøy khieán Coäng Quaân phaûi kính neå

LAØM TAN NAÙT MOÄT ÑOÄI QUAÂN

Khoâng naém vöõng chieán löôïc vaø chieán thuaät cuûa ñòch, Toång Thoáng Thieäu cuõng nhö Boä Toång Tham Möu ñaõ ñeå maát caùi choát quan troïng thöù hai baûo veä mieàn Nam laø Ñöùc Laäp sau khi ñaõ boû maát caùi choát thöù nhaát laø Thöôøng Ñöùc vaøo thaùng 8 naêm 1975.

Söï tính toaùn sai laàm nghieâm troïng cuûa Töôùng Phaïm Vaên Phuù ñaõ laøm maát Ban Meâ Thuoät, keùo theo haäu quaû laø laøm maát toaøn mieàn Nam.

Thaät ra, theo söï ñaùnh giaù cuûa caùc só quan cao caáp cuøa QLVNCH, Töôùng Phuù khoâng ñuû khaû naêng ñieàu khieån moät quaân ñoaøn. Sôû dó oâng ñöôïc ñi laøm Tö Leänh Quaân Ñoaøn 2 laø do söï vaän ñoäng cuûa baø Laâm Ñeä, vôï oâng (thöôøng ñöôïc Phaïm Huaán goïi laø “Chò Hai”). Theo Ñaïi Taù Trònh Tieáu, Tröôûng Phoøng 2 Quaân Ñoaøn 2, baø Laâm Ñeä ñaõ vaän ñoäng vôùi baø Ñinh Thò Yeán, vôï cuûa Ñaïi Töôùng Traàn Thieän Khieâm, ñeå Töôùng Phuù ñöôïc cöû vaøo chöùc vuï naøy. Khi oâng ñi nhaän chöùc, Töôùng Cao Vaên Vieân, Toång Tham Möu Tröôûng QLVNCH, ñaõ khoâng tieáp.

Sau khi nhaän chöùc, coâng vieäc chính cuûa Töôùng Phuù khoâng phaûi laø maët traän maø lo kieám tieàn ñoùng huïi cheát. Trung Taù Traàn Tích, Tröôûng Phoøng 1 cuûa Quaân Ñoaøn 2 cho bieát, sau khi ruùt khoûi Cao Nguyeân vaø chaïy veà tôùi Nha Trang, Töôùng Phuù coøn hoûi oâng: “Anh xem coù ai muoán ñi laøm tænh tröôûng khoâng?” Trung Taù Tích ngaïc nhieân hoûi laïi: “Giôø naøy maø Thieáu Töôùng coøn tìm tænh tröôûng laøm gì nöõa?” Töôùng Phuù buoàn raàu traû lôøi: “Thaùng naøy chöa coù 2 trieäu ñoùng cho Trung Töôùng”!

Trung Töôùng Daëng Vaên Quan, Coá Vaán An Ninh cuûa Toång Thoáng Thieäu, vaø Chuaån Töôùng Leâ Trung Töôøng (cuøng khoùa Ñaäp Ñaù vôùi Töôùng Thieäu), Tö Leänh Sö Ñoaøn 23, ñaõ doïn veà ôû Orange County, California, nhöng khi nghe chuùng toâi keå chuyeän traän Ban Meâ Thuoäc treân Saøi Goøn Nhoû vaø treân ñaøi VOV, Töôùng Quang ñaõ boû qua Georgia, coøn Töôùng Töôøng veà ôû Vieät Nam luoân. Nhöõng chuyeän bi thaûm nhö theá naøy coøn nhieàu laém, chuùng toâi seõ keå sau.

Nhìn laïi, chuùng ta thaáy caùc só quan vaø binh só ngoaøi maët traän ñaõ chieán ñaáu raát thieän chieán vaø raát anh duõng, saün saøng hy sinh cho Toå Quoác, trong khi moät soá töôùng laõnh coù quyeàn trong tay quaù yeáu keùm vaø tham nhöõng, ñaõ ñaãy hoï vaøo ñöôøng cuøng vaø laøm maát nöôùc!

Nhaân kyû nieâm 30 naêm ngaøy maát mieàn Nam, chuùng ta tuyeân döông taát caû caùc chieán só VNQH ôû maët traän. Toå Quoác seõ ghi nhôù coâng ôn cuûa hoï. Rieâng trong traän Ban Meâ Thuoät, chuùng toâi xin ghi nhaân coâng ôn cuûa caùc chieán só sau ñaây:

- Trung Taù Nguyeãn Cao Vöïc, Quaän Tröôûng Ñöùc Laäp vaø caùc chieán só cuøng chieán ñaáu vôùi oâng.

- Trung Taù Voõ AÂn, Trung Ñoaøn Tröôûng Trung Ñoaøn 53 vaø caùc chieán só ôû caên cöù B.50.

- Trung Taù Leâ Quyù Daäu, Lieân Ñoaøn Tröôûng Lieân Ñoaøn 21 Bieät Ñoäng Quaân vaø caùc chieán só thuoäc Lieân Ñoaøn naøy.

- Caùc Nghóa Quaân, Ñòa Phöông Quaân vaø Löïc Löôïng Caûnh Saùt ôû Ban Meâ Thuoät.

- Thieáu UÙy Nguyeãn Coâng Phuùc, Ñaïi Ñoäi Tröôûng Ñaïi Ñoäi Thaùm Baùo cuûa Trung Ñoaøn 45, vaø caùc binh só döôùi quyeàn, ñaõ chieán ñaáu raát anh duõng taïi phi tröôøng Phuøng Döïc cho ñeán giôø phuùt cuoái cuøng.

Ngaøy nay, tænh lî Darlac khoâng coøn ñöôïc goïi laø Ban Meâ Thuoät nöõa maø trôû laïi teân cuõ laø Buoân Ma Thuoät, vaø quaän Ñöùc Laäp trôû thaønh huyeân Dakmil. Nhöng nhöõng chieán coâng oai huøng cuûa caùc chieán só VNCH seõ maõi maõi ñöôïc lòch söû ghi nhôù.

Tuù Gaøn

Nổi Bất Hạnh Của QLVNCH

SVSQ Khoá 10B72 SQTB

Thương Binh QLVNCH

Cụ gìà chưa đầy 60 chờ nhập viện Chợ Rẩy
Thẻ Căn Cườc Quân Nhân
alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308770573554523250" />
Nhớ Lại Nổi Bất Hạnh
Của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa
---------------------------------------------------
HỒ ÐINH
Tự ngàn xưa, quân đội Việt Nam đã nổi tiếng kiêu hùng, nên đã đạt được nhiều chiến công hiển hách, trong suốt dòng lịch sử của dân tộc, qua các cuộc bình Chiêm, phá Tống-Nguyện-Minh-Thanh, khiến các nước lân bang Lào, Miên và cả Xiêm La phải kinh hồn bạt vía.

Là con cháu của Tổ Tiên Hồng-Lac, chúng ta dù được sinh vào thế hệ nào chăng nửa, ra đời trong nước hay nơi hải ngoại, vẫn luôn ngưỡng mộ và hãnh diện, về công đức vĩ đại của tiền nhân, trong đó miên viễn quân đội bao đời, vẫn là thành phần trân quý nhất, qua sự nghiệp bảo vệ đất nước và sinh mệnh của đồng bào.
Với ý nghĩa thiêng liêng và cao quý trên, Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, được hình thành trong giai đoạn đất nước tạm chia (1955-1975), chống lại cuộc xâm lăng bằng quân sự, của khối cọng sản đệ tam quốc tế, do Việt Cộng Bắc Việt đảm nhận. ÐÂY LÀ MỘT CUỘC CHIẾN SINH-TỬ, của quân đội MIỀN NAM, chống lại cuộc xâm lăng của bộ đội MIỀN BẮC, để giữ lại phân nửa gấm vóc giang sơn của Tiền-Nhân, không lọt vào gông cùm nô lệ của giặc đỏ.

Cho nên, đây không phải là một cuộc chiến giữa CỌNG SẢN BẮC VIỆTVÀ NGƯỜI MỸ, như giới truyền thông phương Tây, thời đó và ngay cả bây giờ, đã bóp méo sự thật, mục đích đầu độc dư luận thế giới, làm giảm uy tín của QLVNCH. Có như thế mới vừa chửi Mỹ , vừa tô son vẽ mặt cho đạo quân tiền phong cong sản tại Ðông Nam Á, tức Bắc Việt có một chính nghĩa lý tưởng, đánh đuổi Mỹ-Ngụy cứu nước.

Ðây cũng chính là nổi thảm thê chất ngất của người Lính Miền Nam, trong hai mươi năm khói lửa. Vì định kiến, vì buông xuôi, vì thủ đoạn con buôn quốc tế, tất cả đã dồn ép QLVNCH vào chân tường, trong cuộc chiến đấu đơn độc, không hậu phương, không một chút tình quân-dân, cá-nước.

Hai mươi năm chiến đấu, đời lính buồn ơi là buồn, trước mặt phải trực diện với một kẻ thù gian xảo độc ác, mất hết thiên lương nhân tính vì đã bị chủ nghĩa nhồi sọ, cho nên chỉ biết có giết người để đạt mục đích được khắc sâu trong da thịt. Còn sau lưng bị thọc bởi hậu phương vô tình bạc bẽo và cuối cùng trên đầu là đồng minh với đại bàng, luôn rình rập để phản bội và bán đứng.

Cảm nhận đựợc thân phận nhược tiểu của đất nước và sự bất hạnh của dân tộc, nên người lính chấp nhận hy sinh đời trai, để làm tròn bổn phận cùng trách nhiệm của một con người có tim óc, cho tới trưa ngày 30-4-1975, khi TT.Dương Văn Minh bắt buông súng đầu hàng.

Sau đó, cọng sản Hà Nội thẳng tay cướp bóc, chẳng những mọi chiến lợi phẩm của chính phủ VNCH từ công ốc, ngân khố, quân trang dụng, trong đó có mười sáu tấn vàng y, của quốc gia, được Nguyễn văn Hảo giữ lại để nạp dâng công cho Bắc Bộ Phủ. Tệ nhất là VC táng tận lương tâm, cướp luôn tài sản mồ hôi nước mắt của đồng bào, mà trong số này, có nhiều mẹ chiến sỉ, đã từng nuôi dấu cán binh bộ đội, ủng hộ vàng bạc lúa gạo cho chúng, trong suốt thời gian chiến tranh.

Thì ra cách mạng bảy mươi năm, để giải phóng đất nước, mục đích cũng chỉ có thế thôi, nên từ đó theo thời gian, hằng ngàn huyền thoại về ‘ Người Bộ Ðội Miền Bắc, Vượt Trường Sơn Vào Nam Ðánh Mỹ Cứu Nước ‘, đã theo lớp son phấn đảng tham nhũng, tham tàn, tham địa vị, tan biến theo lớp sóng phế hưng của cuộc đổi đời mạt lộ.
Ba mươi năm tan hàng rã ngũ, quân-dân Miền Nam đã lần lượt đồng hành, qua hết chín tầng địa ngục trần gian nơi thiên đàng xã nghĩa. Nhưng người lính Miền Nam, sinh ra trong khói lửa, trưởng thành chốn chiến trường, nên thễ xác dù đã bị bầm giập tan nát, tinh thần cuả người lính vẫn nguyên vẹn và không ai có thể thay đổi hay ngăn cản lý tưởng của họ.

Dấu binh lửa nước non như cũ
kẽ hành nhân qua đó chạnh thương
phận trai già rủi chiến trường
chàng Siêu, tóc đã điểm sương mới về.

(Chinh Phụ Ngâm Khúc )

1-NHỮNG LÝ DO PHÁT SINH QLVNCH:
Ngày 13-8-1945, Nhật đầu hàng Ðồng Minh vô điều kiện, sau khi bị Hoa Kỳ , thả hai trái bom Nguyên Tử xuống hai thành phố Trường Kỳ và Quang Ðảo. Lợi dụng thời cơ trên, quân viễn chinh Pháp theo quân Anh-Ấn xâm nhập VN, chiếm Sài Gòn và Nam Kỳ. Ngày 2-9-1945, nhờ lực lượng OSS (tiền thân của CIA) giúp súng đạn, nên chỉ có một nhóm rất ít cán bộ cọng sản, đã áp đảo khủng bố được đồng bào, để cướp chính quyền của quốc gia lúc đó, đang bị Pháp-Nhật và quan lại Nam Triều, quăng bỏ lăng lóc một cách tội nghiệp, thê thảm bên vệ đường tại Hà Nội, Huế, Sài Gòn.

Nhờ vậy, Hồ Chí Minh và đảng Việt-Cộng mới có cơ hội, cho quân viễn chinh Pháp từ trong Nam, đổ bộ lên đất Bắc, lúc đó đang do quân Trung Hoa đóng, theo lệnh của Liên Hiệp Quốc, để giải giới quân Nhật từ vỹ tuyến 16 trở ra.

Theo mọi nguồn sử liệu còn lưu trữ, thì chính Hồ Chí Minh cùng Pháp, đả đồng thuận dựng lên một vở tuồng, trong đó Pháp đã mớm lời cho Hồ Chí Minh kêu gọi TOÀN QUỐC KHÁNG CHIẾN chống Pháp vào năm 1946. Có kêu gọi, thì Hồ Chí Minh và đảng cọng sản mới nhập nhằng hợp thức hoá, vai trò lãnh đạo Mặt Trận Việt Minh và đất nước. Rồi vì toàn dân VN nổi lên kháng chiến, nên thực dân Pháp mới có đủ lý do đem quân từ Nam Kỳ ra Bắc Việt, cũng như biện minh với thế giới về chính sách thực dân của mình, trong khi nhân loại đang tìm đủ mọi cách xóa bỏ.

Cũng từ đó, người VN khắp mọi miền đất nước, thay vì đoàn kết chống thực dân, lại chia rẽ thành các khuynh hướng chính trị khác nhau, khiến cho máu dân Việt lại tiếp tục đổ, để cho màu cờ của đảng cọng sản thêm rực rỡ màu máu.
Trong giai đoạn lịch sử này, hai Lực Lượng Quân Sự của Người Việt đã thành hình. Ðó là Mặt Trận Việt Minh, một phong trào kkáng chiến chống Pháp, của Tập Thể Người Việt yêu nước, bị Hồ Chí Minh và đảng cọng sản đệ tam núp bóng, khống chế bằng chủ thuyết Mác-LêNin.
Lực lượng thứ hai gọi là ‘ Quân đội Quốc-Gia ‘, thực chất cũng chỉ là mượn màu da thay xác chết, bị thực dân Pháp và các lãnh tụ chính trị áp đảo, lợi dụng.Tóm lại người Việt lúc đó, cho dù có chiến đấu trong hàng ngũ nào chăng nửa, cũng chỉ tốn xương máu vô ích mà thôi, vì chỉ để phục vụ cho các chủ thuyết chính tri quốc tế mà thôi.
Về sự thành hình của Quân Ðội Quốc Gia cũng vô cùng phức tạp nhưng cũng có thể tóm tắt qua bốn lý do chính sau đây :

A-PHÁP LỢi DUNG THÀNH PHẦN HỢP TÁC CŨ :
Ngay khi đặt được chân vào Sài Gòn sau tháng 9-1945, nhờ sự giúp đỡ của quân Anh-Ấn, tới VN giải giới quân Nhật. Thực dân đã sử dụng ngay các thành phần cộng tác cũ như công chúc, hương chức, quan lại, kỳ hào, lính khố xanh khố đỏ, các dân tộc thiểu số Thái, Mường, Nùng, Thổ, người Thượng cao nguyên Trung Phần, người Chàm, Khmer..để hình thành một Lực Lượng Thân Binh. Chính những người này, mới là lực lượng quân sự đầu tiên chống lại cọng sản đệ tam quốc tế, qua bình phong Việt Minh, vì họ bị kết tội là Việt Gian, luôn bị Việt Cộng đuổi giết tận tuyệt., dồn sát vào chân tường, nên phải chống lại vì không còn con đường nào lựa chọn.

B-CỘNG SẢN XÔ ÐẨY NGƯỜI QUỐC GIA THEO PHÁP :
Ngay khi Pháp được Hồ Chí Minh cho đổ bộ lên đất Bắc, thế chân quân Lư Hán của Trung Hoa. Lúc đó, cọng sản đang núp bóng Mặt Trận Kháng Chiến Việt Minh, để được độc quyền lèo lái toàn dân và đất nước VN vào quỹ đạo của chủ nghĩa Lê-Mác. Ai cũng biết Việt Minh là tố chức chống Pháp của cả nước, bao gồm mọi đảng phái chính trị, chứ không phải của riêng đảng cọng sản đệ tam quốc tế. Ngoài ra,các lực lượng quốc gia cũng đang cùng VC hợp tác chung trong Chính Phủ Liên Hợp, để chống ngoại xâm.
Do đó, để độc quyền, độc đảng, Hồ Chí Minh và đảng cọng sản đã thẳng tay tiêu diệt các đảng phái và những ai đối lập. Do sự khủng bố trên, lực lượng quân sự thuộc các đảng phái quốc gia trong mặt trận Việt Minh, phải tách rời đề sống còn. Ðây là một trong những thành phần chống lại cọng sản quyết liệt, trong Chính Phủ Bảo Ðại từ sau năm 1946-1954.

C-CỘNG SẢN XÔ ÐẨY TÔN GIÁO THÀNH THÙ ÐỊCH :
Với chủ trương hủy diệt mọi tôn giáo, Việt Minh qua cọng sản Hà Nội, đã xô đẩy các tín đồ Phật, Thiên Chúa giáo nhất là hai giao phái Phật Giáo Hòa Hảo và Cao Ðài , trở thành những lực lượng đối nghịch chống lại cọng sản
D-CỌNG SẢN XÔ ÐẨY MỌI THÀNH PHẦN XÃ HỘI VÀO HÀNG NGŨ QG :
Việt Minh qua sự khống chế của Ðệ tam cọng sản quốc tế, đã dùng bạo lực để tiêu diệt mọi thành phần đối tượng xã hội như trí thức, địa chủ, tiểu tư sản, thợ thuyền..qua các chiến dịch gọi là Diệt Tề và Phản Ðộng, khiến cho một sốá lớn thanh niên nam nử, đang chiến đấu trong hàng ngũ Việt Minh, đã bỏ về vùng Pháp chiếm đóng.
Như vậy tất cả bốn lực lượng trên, đều chung chủ trương chống lại cọng sản đệ tam, bắt đầu tư năm 1957. Thực tế lực lượng quân sự của Quốc Gia VN, được chính thức thành lập ngày 11-5-1950, cho tới khi ký kết Hiệp Ðịnh ngưng bắn Genève năm 1954, vẫn trực thuộc Pháp.
Tháng 7-1954 chia hai đất nước, cho tới 12 giờ trưa ngày 30-4-1975, VNCH được độc lập. Cũng từ đó, Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, lớn mạnh và trưởng thành , thoát khỏi ảnh hưởng của ngoại bang, Nhờ vậy trong suốt hai mươi năm lửa binh tàn khốc, người lính Miền Nam mới có đủ can trường, để chiến đấu và hy sinh, trong nhiệm vu bảo vệ đất nước và tài sản của đồng bào, trước sự xâm lăng của cọng sản.
Tóm lại nếu không bị Mỹ và bọn trí thức thiên tả của Miền Nam bán đứng, chắc chắn VNCH, cũng như Tây Ðức, Nam Hàn và Ðài Loan, không bị mất và sụp đổ vào tay Bắc Việt vào tháng 4-1975.

2- Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa :
Lãnh thổ VNCH được chia thành bốn vùng chiến thuật và một biệt khu thủ đô. Tính tới ngày ký Hiệp Ðịnh ngưng bắn tháng 2-1973 tại Paris, QLVNCH có 220.000 Chủ-Lực quân, gồm Mười Một Sư Ðoàn Bộ Binh, mang số 1,2,3,5,7,9,18,21,22 và 25. Ngoài ra còn có Hai Sư Ðoàn Tổng Trừ Bị là SD.Nhảy Dù và SD.Thuỷ Quân Lục Chiến, mười lăm Liên Ðoàn Biệt Ðộng Quân (quân số tương đương với một Trung Ðoàn Bộ Binh, gồm 3 Tiểu Ðoàn và một Ðại Ðội Trinh sát) và Liên Ðoàn 81 Biệt Cách Nhảy Dù thuộc Binh Chủng Lực Lượng Ðặc Biệt.

Riêng các quân binh chủng yểm trợ gồm có :

* PHÁO BINH : Gồm 66 Tiểu Ðoàn và 164 Trung Ðội Pháo Biệt Lập, với 1.492 khẩu pháo đủ loại (105-155-175 ly) và bảy Tiểu Ðoàn Pháo Binh Phòng Không.

*THIÊT GIÁP : Gồm 22 Thiết Ðoàn và 51 Chi Ðoàn Thiết Giáp Biệt Lập, sử dụng 2074 Xe Bọc Sắt đủ loại như M113,114 Thiết Vận Xa và Chiến Xa M41, 48.

*KHÔNG QUÂN : Có 6 Sư Ðoàn Chiến Thuật với quân số cơ hữu trên 41.000 người, được phân phối như sau : Sư Ðoàn 1 Không Quân ở Ðà Nẳng, SD 2- Không Quân ở Nha Trang, Sư Ðoàn 3 Không Quân ở Biên Hòa, Sư Ðoàn 4 Không Quân tại Cần Thơ, Sư Ðoàn 5 Không Quân ở Sài Gòn và Sư Ðoàn 6 Không Quân-Pleiku. Không Quân có 66 Phi Ðoàn gồm 22 Phi Ðoàn Chiến Ðấu với 510 Phi Cơ đủ loại, trong số này có 30 chiếc Phản Lực Cơ tối tân F.5E. Ngoài ra còn 25 Phi Ðoàn Trực Thăng Võ Trang với 900 chiếc, năm Phi Ðoàn Vận Tải với 80 phi cơ từ C47,Dakota,C123,C130 và Mười Bốn Phi Ðoàn Trinh Sát với 360 Trinh Sát Cơ.
Binh Chủng Không Quân có Trung Tâm Huấn Luyện Sĩ Quan Không Quân tại Nha Trang, rất nổi tiếng. Sau ngày 30-4-1975, chỉ có 172 phi cơ đủ loại của KQ.VNCH bay sang đươc Thái Lan và một số ít trực thăng, bay ra các chiến hạm Mỹ ơ Biển Ðông.
*HẢI QUÂN : Tính đến năm 1975, quân số lên tới 39.000 người, gồm 1611 tàu thuyền đủ loại, được phân thành 5 Vùng Duyên Hải, Hai Vùng Sông Ngòi và Một Hạm Ðội Tuần Duyên có 83 Chiến Hạm đủ loại.

Hải quân có bốn Lực Lượng Ðặc Nhiệm, thuộc Hành Quân Lưu Ðộng Sông : Lực Lượng 211 Thủy Bộ, Lực Lượng 212 Tuần Thám, Lực lượng 214 Trung Ương và Lực Lượng 99 Ðặc Nhiệm.
Ngoài ra còn có Lực Lượng 213 Duyên Phòng, Liên Ðoàn Tuần Giang, 28 Duyên Ðoàn, 20 Giang Ðoàn Xung Phong, 3 Trung Tâm Huấn Luyện Hải Quân, trong đó Trung Tâm Huấn Luyện Nha Trang dành cho các Sĩ Quan Hải Quân

*CƠ CẤU TIẾP VẬN :Gồm năm Bộ Chỉ Huy Tiếp Vận tại các Quân Khu, riêng Vùng II có 2 cơ cấu tiếp vận, BCH2 đóng tại Qui Nhơn và BCH5 đóng tại Nha Trang, sau đó dời về bán đảo Cam Ranh, khi Mỹ rút về nước.

Tổng Cục Tiếp Vận đóng tại Sài Gòn, gồm các cơ cấu như Cục Quân Y, Quân Vận, Quân Cụ, Truyền Tin, Quân Bưu và Công binh. Tất cả có nhiệm vụ yểm trợ trực tiếp cho các quân binh chủng cũng như các Tiểu Khu, Quân Trường.

Ngoài các lực lượng chính quy trên, còn có thêm 140.000 Ðịa Phương Quân, được tổ chức thành 367 Tiểu Ðoàn và 85 Ðại Ðội Biệt Lập. Tất cả cá đơn vi Ðịa Phương Quân được đặt dưới quyền sử dụng của Tiểu Khu Trưởng, Chi Khu Trưởng.
Từ sau Tết Mậu Thân 1968, nhiều quân nhân Bộ Binh cũng như các đơn vị tổng trừ bị, được thuyên chuyển vì lý do gia cảnh về nguyên quan. Do đó, nhiều Tiểu Ðoàn DPQ tại Quảng Nam, Bình Thuận, Long Khánh, Hậu Nghĩa, Long An..đã chiến đấu kiêu dũng, hào hùng không thua kém bất cứ một đơn vị nào của QLVNCH.

3-Các Quân Trường Và Những Ðơn Vị Nổi Tiếng Của VNCH :
* SƯ ÐOÀN NHẢY DÙ : Là một trong những đại đơn vị hàng đầu và kiêu hùng của QLVNCH. Binh chủng Nhảy Dù rất có kỹ luật, kỷ cương nên được sự mến mộ của đồng bao Miền Nam trong suốt cuộc chiến. Ðơn vị này chính thức được thành lập ngày 29-9-1954, khi Pháp giao lại cho Quân Ðội VNCH, Chiến Ðoàn 3 Nhảy Dù (6A-P3), gồm các Tiểu Ðoàn 1, 3,4,5,6,7 do Thiếu Tá Ðổ Cao Trí làm Chỉ Huy Trưởng.
Ngay khi trở thành đơn vị chiến đấu nòng cốt của VNCH, Nhảy Dù đã nhập cuộc, đánh tan lực lượng phản loạn của Bình Xuyên tại Sài Gòn-Chợ Lớn, cuối cùng tiêu diệt chúng tại sào huyệt ở tận Rừng Sát (Phước Tuy). Ngày 26-10-1959, Nhảy Dù được nâng từ Liên Ðoàn lên Lữ Ðoàn và do Trung Tá Nguyễn Chánh Thi, làm Lữ Ðoàn Trưởng.
Do nhu cầu cuộc chiến càng lúc càng sôi động và leo thang, kể từ ngày 1-2-1965, lần nữa Nhảy Dù lại được nâng lên cấp Sư Ðoàn, với đầy đủ các cơ cấu trực thuộc, từ đơn vị tác chiến tới yểm trợ. Sư Ðoàn có ba Lữ Ðoàn tác chiến, ba Tiểu Ðoàn Pháo Binh Dù, Một Tiểu Ðoàn Công Binh, Một Tiểu Ðoàn Quân Y, Các Ðại Ðội Trinh Sát, Ðiện Tử, Kỹ Thuật. Từ năm 1965 tới 1972, Trung Tướng Dư Quốc Ðống là Tư Lệnh Nhảy Dù. 1972 tới cuối tháng 4-1975, Tư lệnh Nhảy Dù là Chuẩn Tướng Lê Quang Lưỡng.
Vào những ngày tháng 4-1975, Sư Ðoàn Dù thành lập thêm Lữ Ðoàn 4 Nhảy Dù, do Trung Tá Lê Minh Ngọc làm Lữ Ðoàn Trưởng. Chính Ðơn Vị này, đã cùng với Chiến Ðoàn 3, Liên Ðoàn 81 Biệt Cách Dù, đánh những trận cuối cùng tại vùng ven đô và ngay trong thành phố Sài Gòn, giống như các chiến sĩ của SD18BB tại Xuân Lộc, làm vỡ mật quân xâm lăng Bắc Việt, trước khi Miền Nam bị sụp đổ.

* SƯ ÐOÀN THỦY QUÂN LỤC CHIẾN : Từ ngày thành lập cho tới khi rã ngủ, binh chủng TQLC đã cùng với Nhảy Dù, Biệt Cách và Biệt Ðộng Quân, vẫy vùng khắp bốn vùng chiến thuật và mặt trận ngoại biên.
Chính các điạ danh Ðầm Dơi (An Xuyân), Thành phố Huế, quốc lộ 9 và nhất là Cổ Thành Ðinh Công Tráng (Quảng Trị)..đã đưa tên tuổi người lính TQLC/VN vào quân sử, hãnh diện đứng ngang hàng với các quân binh chủng thiện chiến nhất trên thế giới.
Binh chủng TQLC được chính thức thành lập vào tháng 10-1954, với quân số nồng cốt được tuyển chọntừ mọi binh chủng như Hải quân, Bộ binh và Biệt Kích. Với quân số ban đầu chừng 2400 người, TQLC thành lập Tiểu Ðoàn 1 và các Ðại Ðội Biệt Lập. Chính Tiểu Ðoàn 1/TQLC vào năm 1959, khi được Tổng Thống Ngô Ðình Diệm, giao cho trọng trách, trấn giữ quần đảo Hoàng Sa. Nhờ vậy đơn vị này mới có cơ hội đánh đuổi Hải Quân Trung Cộng tới chiếm quần đảo trên, khi Hồ Chí Minh và Phạm Văn Ðồng, ký bán lãnh thổ VN cho Tàu vào năm 1958.

Từ đầu năm 1961, TQLC được tăng quân số lên 3321 người, chia thành bốn Tiểu Ðoàn và các đơn vị yểm trợ, trực thuộc Bộ Tổng Tham Mưu. Ngày 1-1-1962 được nâng thành Lữ Ðoàn, có quân số 5483 người. Trong dịp Việt Nam hoá chiến tranh, TQLC được nâng thành Sư Ðoàn hơn 11.000 người, từ năm 1969 tới khi tan hàng. Tư lệnh cuối cùng của binh chủng này là Thiếu tướng Bùi Thế Lân.

* BIỆT ÐỘNG QUÂN : Trong các đơn vị tổng trừ bị của QLVNCH, binh chủng Biệt Ðộng Quân bị thiệt thòi nhất, từ cơ cấu tổ chức cho tới vấn đề biệt phái xử dụng. Nguyên do vì BDQ không có Bộ Tư Lệnh mà chỉ có Bộ Chỉ Huy, qua các vị Chỉ Huy Trưởng như Thiếu Tá Phan Trong Chinh, Ðại Tá Lam Sơn, Ðại Tá Phan Xuân Nhuận, Ðại Tá Trần Văn Hai, Ðại Tá Trần Công Liễu và Thiếu Tướng Ðổ Kế Giai. Những ngày cuối cùng tháng tư đen, BDQ được nâng thành Sư Ðoàn Biệt Ðộng Quân.

BDQ được thành lập năm 1960, là một binh chủng biệt động cảm tử, nên được sử dụng tối đa trong các cuộc hành quân trực thăng vận, nhảy vào tận sào huyệt của VC, tại căn cứ hậu cần và mật khu, khắp bốn vùng chiến thuật. Từ ngày thành lập tới khi rã ngủ, BDQ có 15 Liên Ðoàn gồm 45 TD chiến đấu.

BDQ có hai trung tâm huấn luyện tâi Trung Hòa (Củ Chi-Hậu Nghĩa) và Dục Mỹ (Khánh Hòa). Ðây chính là lò luyện thép, huấn luyện tân binh cùng với các Khoá học về Rừng Nuí Sình Lầy-Biệt Ðộng, cho các cấp Hạ Sĩ quan và Sỉ Quan/QLVNCH.

Trong suốt cuộc chiến Ðông Dương lần thứ hai (1960-1975), dân chúng sống ở Vùng 4 Chiến Thuật, không ai là không biết tới uy danh lừng lẫy của những Con Cọp, thuộc các Tiểu Ðoàn 41,42,43 và 44 BDQ. Năm 1967, Tiểu Ðoàn 37 BDQ là đơn vị duy nhất của QLVNCH, được biệt phái cho Hoa Kỳ, để trấn giữ căn cứ Khe Sanh. Trong suốt thời gian chiến đấu, TD này đã giữ vững phòng tuyến, dù bị bắt làm tiền đồn và bị cọng sản tấn công biển người.Sự kiện trên, đã làm cho các quân nhân Hoa Kỳ thêm kính nể QLVNCH. Ngoài ra, hai Tiểu Ðaòn 21 và 39 BDQ thuộc Liên Ðoàn 1/BDQ cũng là những đơn vị thiện nhất của binh chủng, làm rạng rỡ màu mủ nâu, trong cuộc hành quân Lam Sơn 719 và tại mặt trận Sa Huỳnh (Quảng Ngải) năm 1973. Riêng TD 43 BDQ là đơn vị cuối cùng, tử thủ tại Trung Tâm Huấn Luyện Quang Trung, tới trưa 30-4-1975, mới buông súng rã ngũ khi có lệnh bắt đầu hàng.

Từ năm1966, binh chủng BDQ cải tổ và thành lập các Liên Ðoàn, đặt trực thuộc Quân Ðoàn. Ngày nay khi nhớ về binh chủng, những quân nhân các cấp của BDQ luôn hãnh diện vì đã làm xong trách nhiệm đời trai. Nhiều cấp chỉ huy của binh chủng, đã đi vào quân sử như Chuẩn Tướng Trần văn Hai, Ðại Tá Hồ Ngọc Cẩn, Trung Tá Võ Vàng, Thiếu Tá Trần Ðình Tự..

* LỰC LƯỢNG ÐẶC BIỆT : Chính thức thành lập từ năm 1957 cho tới ngày 1-1-1963, binh chủng LLDB thuộc Sở Liên Lạc Phủ Tổng Thống, gồm ba cơ cấu : Sở Bắc (sau đổi thành Nha Kỹ Thuật), Sở Nam (sau đổi thành Sở Liên Lạc) và Các Toán Lực Lượng Ðặc Biệt.
Sở Bắc đặc trách chiến lược tình báo ngoài lãnh thổ VNCH. Sở Nam trách nhiệm tình báo trong nước. Các Toán LLDB còn được gọi Biệt Kích hay Biệt Cách. Ðây là những đơn vị cảm tử, chuyên hoạt động sâu trong vòng địch đóng, không được quân bạn yểm trợ, nên mọi trường hợp nguy cấp, người Biêt Kích Quân, phải tự mưu sinh để sống còn. Từ năm1966, Hoa Kỳ chuyển giao toàn bộ lực lượng Dân Sự Chiến Ðấu (Mike Forces) cho Bộ Tư Lệnh LLDB/VN.

Là một binh chủng đặc biệt trong chiến tranh qui ước, nên quân số LLDB đã có lúc lên tới 36.000 người, bao gồm 66 Trại Lực Lượng Ðặc Biệt, nằm rải rác dọc theo biên giới Việt-Lào-Miên. Ðây chính là những chướng ngại vật của cộng sản Bắc Việt, trên đường xâm nhập vào lãnh thổ VNCH. Vì vậy từ năm 1965 về sau, nhiều trận đánh đẫm máu giữa bộ đội Hà Nội và LLDB tại Pleiku, Ben Het, Ðức Cơ, Dakto, Ðồng Xoài, Lộc Ninh, Tống Lê Chân, Kàtum, Bến Sỏi..

Bắt đầu từ năm 1970, các trại LLDB tại vùng biên giới bị giải tán, nên Biệt Kích Quân tại đây được chuyển sang Biệt Ðộng Quân Biên Phòng. Riêng quân số của Trung Tâm Huấn Luyện Hành Quân Delta và Tiểu Ðoàn 81 Biệt Cách Dù, được nhập chung thành Liên Ðoàn 81 Biệt Cách Dù, trực thuộc Phòng 3 Bộ TTM.

Những ngày cuối tháng 4-75 của đất nước, Chiến Ðoàn 3 của LD81 BCD về bảo vệ Bộ TTM, đã tiêu diệt nhiều tăng pháo của Bắc Việt tại Ngã Tư Bảy Hiền, Bệnh Viện Vì Dân, Lăng Cha Cả Sài Gòn. Hai câu thơ bất hủ của một cô giáo, bị kẹt lại trong Mặt Trận An Lộc vào năm 1972, đã nói lên tinh thần quyết chiến và sự hy sinh tột cùng của người chiến sĩ Lực Lượng Ðặc Biệt :

An Lộc Ðịa – Sử ghi chiến tích
Biệt Cách Dù – Vị Quốc vong thân.

*TRƯỜNG VÕ BỊ QUỐC GIA ÐÀ LẠT : Chính thức được thành lập tại Huế năm 1948, với nhiệm vụ đào tạo các sĩ quan trung đội trưởng. Năm 1950, trường di chuyển lên cao nguyên Ðà Lạt và đổi tên là Trường Võ Bị Liên Quân. Ngày 29-7-1959, Bộ Quốc Phòng ban hàng Nghị Ðịnh số 317, cải tổ cơ sở huấn luyện trên thành một Trường Cao Ðẳng chuyên nghiệp. Theo đó các sĩ quan tốt nghiệp , ngoài căn bản quân sự vững chắc, còn có trình độ văn hóa tương đương với bậc đại học. Nhưng dù lý thuyết là thời gian thụ huấn phải đủ bốn năm và trình độ sinh viên được nhập khóa, phải có chứng chỉ Tú Tái Phần 2-ban A-B, nhưng thực tế các khóa học, cũng không đồng nhất và hoàn toàn tuỳ theo hoàn cảnh.

Do đó, từ khóa 1 tới khóa 11 phụ, thời gian học chỉ trên một năm.
Từ khóa 12 tới khóa 22A năm 1965, thời gian thụ huấn từ 1 năm rưởi – 3 năm.
Bắt đầu khóa 22B (20-11-1965) cho tới khóa 27, thời gian thụ huấn đúng 4 năm.
Kháo 28 chỉ học 3 năm rưởi.
Khóa 29 học 2 năm rưởi.
Khoá 30 cuối cùng, nhập học ngày 31-1-1974, tới đầu tháng 4-1975, di tản về học chung với Trường Bộ Binh Thủ Ðức, được di chuyển tới Long Thành (Biên Hòa) và tan hàng. Chỉ Huy Trưởng đầu tiên của Trường Võ Bị là Trung Tá Chaix (1949) và cuối cùng là Thiếu Tướng Lâm Quang Thơ.
Tọa lạc trên dãy đồi hùng vỷ của cao nguyên Lâm Viên, ngất ngưởng giữa trời xanh lộng gió, Trường Võ Bị Quốc Gia Ðà Lạt bề thế, với lối kiến trúc tân kỳ, gồm đủ các phòng ốc, thư viện và phòng thí nghiệm. Tất cả do nhà thầu Hoa Kỳ đảm trách, đưa ngôi trường lên địa vị ngang hàng với các quân trường nổi tiếng nhất vùng Ðông Nam Á, cũng như trường Võ Bị West Point của Mỹ.

Những thanh niên thời đại của Miền Nam VN trong cơn ly loạn, ai nấy đều ao ước được trở thành Sĩ Quan Ðà Lạt, nhưng một số không toại nguyện vì sau này, điều kiện nhập học rất khó khăn. Sinh viên ngoài việc phải có chứng chỉ Tú Tài Phần 2-AB, còn phải qua một kỳ thi tuyển. Với các thiếu nữ VN, thì rất hãnh diện khi được sóng đôi với người yêu, trong bộ lễ phục Gabardine mùa đông, có màu Jasper với huy hiệu của Trường, trên cầu vai đỏ và nón két. Từ năm 1948 cho tới khi Miền Nam bị sụp đổ, Trường Võ Bị đã đào tạo được 4600 sĩ quan. Nhiều người được thăng cấp tướng, giữ các chức vụ then chốt trong quân đội cũng như các cơ cấu của chính phủ.
* TRƯỜNG BỘ BINH THỦ ÐỨC : Từ tháng 10-1951, để đáp ứng nhu cầu chiến trường, hai trung tâm đào tạo sĩ quan trừ bị được thành lập tại Nam Ðịnh (Bắc Phần) và Thủ Ðức (Nam Phần). Chính khóa 1 SQTB đã được khai giảng cả hai nơi kể trên.
Ðể thống nhất việc giảng dạy, đầu năm 1952, trung tâm Nam Ðịnh được sáp nhập vào Thủ Ðức . Ngôi trường tọa lạc trên dãy đồi thấp thuộc xã Tăng Nhơn Phú, quận Thủ Ðức, tỉnh Gia Ðịnh. Từ đó trường liên tục được xây cất và chỉnh trang, trở thành một trong những trường Võ Bị, đẹp và lớn nhất vùng Ðông Nam Á.

Cuối năm 1955, trường Bộ Binh Thủ Ðức trở thành Liên Trường Võ Khoa Thủ Ðức, vừa đào tạo Sĩ Quan Trừ Bị Bộ Binh, vừa huấn luyện chuyên môn cho các binh chủng như Thiết Giáp, Pháo Binh, Công Binh, Truyền Tin , Quân Nhu, Quân Cụ và Quân Vận. Từ sau tháng 10-1961, phần lớn các trường chuyên môn được dời tới các địa điểm mới nhưng danh xưng Liên Trường, vẫn còn được xử dụng, vì tại Trung vẫn có ba trường hiện diện : Trường Bộ Binh-Trường Thiết Giáp –Trường Võ Thuật Thể Dục Quân Sự.
Chương trình huấn luyện cho sinh viên sĩ quan Thủ Ðức gồm hai giai đoạn. Bắt đầu từ khóa 6 trở về sau, sinh viên tốt nghiệp mang cấp bậc Chuẩn uý trừ bị. Từ tháng 2-1969 cho tới ngày 30-4-1975, trung tâm trở lại danh xưng củ ‘ Trường Bộ Binh Thủ Ðức ‘. Sau 24 năm hoạt động, trường đã đào tạo được 69 khóa Sĩ Quan trừ Bị, với 80.000 Sĩ Quan. Trong số này nhiều người đã trở thành tướng lãnh rất có tên tuổi như Trung Tướng Ngô Quang Trưởng (Tư Lệnh QÐ1), Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam (Tư Lệnh QÐ4), Thiếu Tướng Bùi Thế Lân (Tư Lệnh TQLC, Thiếu Tướng Nguyễn Ngọc Loan (Tổng Giam Ðốc CSQG)…..
Ngày 27-4-1975, trường từ Long Thành dời về Thủ Ðức , tại địa điểm củ ở đồi Tăng Nhơn Phú. Sáng 30-4-1975, xe tăng T54 của cọng sản Bắc Việt tấn công trường nhưng cả 4 chiếc đều bị sinh viên sĩ quan tiêu diệt bằng đại bác 105 bắn trực xạ cũng như M72 và lựu đạn lân tinh.

* TRUNG TÂM HUẤN LUYỆN HẢI QUÂN NHA TRANG : Tọa lạc tại đường Duy Tân Nha Trang, chính thức khai giảng từ tháng 8-1952 nhưng phải tới tháng 7-1955, trường mới thuộc chủ quyền hoàn toàn của VNCH.
Muốn được theo học, các sinh viên Hải Quân phải có Chứng chỉ Tú Tài 2-Ban B. Thời gian thụ huấn là 2 năm, về văn hóa sinh viên có trình độ tương đương bậc đại học. Ra trường, tốt nghiệp mang cấp bậc Thiếu Úy Hải Quân.
Do nhu cầu chiến trường, từ năm 1962-1968, sinh viên HQ chỉ học 18 tháng. Bắt đầu khóa 18 cho tới khóa cuối cùng là 26, sinh viên học đủ 2 năm. Suốt thời gian hoạt động, trường đã đào tạo được 2538 Sĩ Quan Hải Quân và 15.050 Chuyên viên Ngành HQ. Chỉ Huy Trưởng cuối cùng của trường là Phó Ðề Ðốc Nguyễn Thanh Châu (16-1-1973 tới 1-4-1975).

* LIÊN ÐOÀN NGƯỜI NHÁI : Nếu trên bộ có Biệt Kich-Biệt Cách, thì dưới nước có Người Nhái. Họ là những thanh niên thời đại, sống bằng lý tưởng nên xem cái chết nhẹ tựa lông hồng, khi được giao phó những nhiệm vụ đặc biệt, vô cùng nguy hiểm như ngăn chống lại Ðặc Công Thủy của Bắc Việt, vớt mìn, gở thủy lôi, cứu tù binh..
Ðược thành lập từ năm 1961, với danh xưng là ‘ Liên Ðội Người Nhái’, được huấn luyện tại Ðài Loan. Bắt đầu từ tháng 10-1962, Người Nhái Mỹ ( Seal West Coast ), phụ trách huấn luyện cho Người Nhái VNCH, tại các Trung Tâm Cát Lái, Nha Trang, Cam Ranh và Vũng Tàu. Muốn trở thành Biệt Hải, Người Nhái..các quân nhân phải trải qua nhiều khóa huấn luyện gian khổ, giống như sự đào tạo một Ðiệp Viên Ngoại Hạng, trong chiến tranh nhà nghề. Do đó Người Nhái biết sử dụng tất cả cac loại vũ khí của Tây Phương cũng như Khối Cọng Sản, biết cách hoạt động, mưu sinh cũng như đào thoát , vì địa bàn hoạt động bao giờ cũng nằm sâu trong đất địch, không có quân bạn và yểm trợ. Thời gian huấn luyện của Người Nhái là 16 tuần, kể cả 10 tuần lễ Ðịa Ngục. Từ năm 1972 về sau, quân số Người Nhái tăng lên 600 người và trở thành Liên Ðoàn Người Nhái , gồm các Toán Hải Kích, Biệt Hải, Tháo Gỡ Ðạn Dược, Trục Vớt, Phòng Thủ Hải Cảng. Có tất cả 6 Khóa Huấn Luyện Người Nhái và Ðơn Vị Trưởng cuối cùng của Người Nhái là Hải Quân Trung Tá Trịnh Hòa Hiệp.

* CÁC VỊ TƯỚNG LÃNH CỦA QLVNCH : Từ ngày thành lập cho tới khi sụp đổ, QLVNCH có hơn 100 vị tướng lãnh. Người có cấp bậc cao nhất trong quân đội là Cố Thống Tướng Lê Văn Tỵ, Tổng Tham Mưu Trưởng QDVNCH. Nhiều tướng lãnh đã tử trận trước ngày 30-4-1975 như Cố Ðại Tướng Ðổ Cao Trí, tướng Nguyễn Viết Thanh, Nguyễn Bá Liên, Trương Quang Ân, Lê Ðức Ðạt, Nguyễn Văn Hiếu. Ngày 30-4-1975, khi TT Dương Văn Minh ra lệnh đầu hàng, các tướng lãnh Phạm Văn Phú, Nguyễn Khoa Nam, Lê Văn Hưng, Trần Văn Hai, Lê Nguyên Vỹ ..đã lần lượt tự sát để bảo toàn danh dự quân đội và khí tiết của kẻ sĩ. Các tướng Lý Tòng Bá, Nguyễn Vĩnh Nghi,Phạm Văn Sang, Trần Văn Cẩm..bi sa cơ giữa trận, còn Ðại Tá Hồ Ngọc Cẩn, Tỉnh Trưởng Chương Thiện, bị VC hành quyết tại Cần Thơ vào ngày 1-5-1975 vì không tuân lệnh đầu hàng.
Sau đó hơn phân nửa các tướng lãnh không bỏ chạy, đều bị bắt đi tù tại các trại giam khổ sai từ Nam ra Bắc, tận biên giới Viêt-Lào-Hoa. Chịu cảnh tù tội gần 17 năm, lâu nhất là các tướng Lê Minh Ðảo, Trần Quang Khôi, Dỗ Kế Giai, Lê Văn Thân và Trần Bá Di.

4-Nỗi Bất Hạnh Của QLVNCH :
Hai mươi năm chinh chiến, người Lính VNCH đã có 250.000 gục ngã trước đạn thù và nửa triệu thương binh chịu đời bất hạnh vì một phần cơ thể đã gửi lại sa trường. Hiện nay Chính Phủ cũng như QLVNCH không còn nửa, nhưng trong tâm tư của mọi người được sống sót qua cuộc đổi đời mạt kiếp, thì lý tưởng và danh dự của Người Lính , càng được sáng tỏ, trong niềm hãnh diện chung của quân-dân Miền Nam.
Lịch sử của một quốc gia là những gì trung thực , mà người dân của nước đó đã ghi chép không hề thêm bớt. Nhờ vậy ta mới biết được về cuộc nội chiến của Hoa Kỳ , xảy ra từ năm 1861-1865, cùng với thái độ của dân chúng và chính quyền nước Mỹ tại Miền Bắc là kẻ thắng trận, đã không hề lên án, bỏ tù hay trả thù những người Miền Nam bại trận. Ðã vậy, Hoa Kỳ còn ghi ơn tất cả những chiến sĩ của hai miền vừa nằm xuống trong cuộc chiến, vì lý tưởng riêng của họ. Thế chiến 2 kết thúc, Tòa Án quốc tế Nuremburg, chỉ kết tội những Ðầu Sỏ trong phe Trục, mà không hề bắt bớ hay gây khó khăn cho quân nhân các nước Ðức-Ý-Nhật.. Năm 1920, Lãnh tụ kháng chiến quân Libya là Tướng Mukhta, bị người Ý bắt và tử hình. Nhưng chính Tổng Tư Lệnh Ý tại Bắc Phi , là người đã ở lại pháp trường, để lo lắng hậu sự cho vị anh hùng dân tộc Libya, vốn là kẻ thù của người Ý lúc đó. Tại VN, khi thực dân Pháp đánh chiếm ba tỉnh miền tây Nam Phần năm 1867, sau đó là thành Hà Nội năm 1873. Các tướng lãnh thủ thành đương thời là Phan Thanh Giản, Nguyễn Tri Phương, Hoàng Diệu..đã oanh liệt tử tiết theo thành mất và được kẻ thù là người Pháp, tôn kính mặc niệm như chính các tướng lãnh của họ. Sau rốt là số phận của 500.000 quân nhân Mỹ đã tham chiến tại VN, trong số này hơn 50.000 người tử trận. Ngày nay các chiến sĩ trên đã được quốc dân Hoa Kỳ trả lại công lý và danh dự, để họ hiên ngang ưỡn ngực, cũng như an giấc nghìn thu, bên cạnh ông cha, một đời liệt sĩ. Tất cả đã chết cho lý tưởng quốc gia, sống vinh quang và yên nghỉ trong danh dự.

Người lính VNCH trong suốt hai mươi năm binh lửa cũng vậy, đã phơi gan trải mật để bảo vệ cho đất nước và mạng sống của đồng bào, bị cọng sản quốc tế Bắc Việt xâm lăng giết hại. Tóm lại gần hết cuộc chiến, ở đâu có cọng sản khủng bố cướp bóc giết hại dân lành, là ở đó có sự diện của người lính Miền Nam. Ở đâu có bóng cờ vàng ba sọc đỏ, là ở đó người dân trong vùng chiến nạn, tìm đủ mọi cách trốn thoát sự kềm kẹp của giặc cộng, để trở về vùng quốc gia, nhờ che chở đùm bọc. Ai có làm lính tác chiến hay người cán bộ áo đen Bình Ðịnh Nông Thôn, Cán Bộ Xã Hội..mới biết được thế nào là nổi thống khổ, trên đe dưới búa, cá nằm giữa dao thớt, người dân tay không hứng hai lằn đạn bạn thù, của người VN trong thời ly loạn. Có là người dân bị kẹt trong vùng xôi đậu, lửa khói bom đạn, mới thấu hiểu đời người lính gian khổ chết chóc muôn trùng. Có là người dân quèn, nghèo sống đời cay cực, mới thương xót cho cảnh ba đồng, ba cộc, của kiếp lính Miền Nam.

Trong nổi chịu đựng hy sinh âm thầm nhưng thảm nhất là người lính đã không bao giờ được một lời an ủi tử tế của hậu phương, để yên tâm tiếp tục cầm súng giết giặc bảo vệ cho người dân. Trái lại họ còn bị muôn ngàn bất hạnh đeo đuổi suốt cuộc chiến. Thật vậy, khi cầm súng thì cô đơn, nửa đường bị hậu phương, đồng minh và lãnh đạo phản bội bán đứng. Ngày trở về thì bị giặc trả thù đầy đoạ, rồi chết thầm trong đói nghèo tủi nhục.
Tiếp tay với những tâm hồn thác loạn, ăn cơm quốc gia thờ ma cọng sản, là bọn báo chí quốc tế bất tài, a dua, xu thời. Nhờ vậy mà cọng sản Bắc Việt, mới có cơ hội tung hoành một mình một cõi, thao túng vẽ vời huyền thoại, bóp mép lịch sử, để đầu độc các thế hệ VN đang sống trong sự kềm kẹp của chế độ bảo tàn, độc đảng. Nhưng rồi gieo gió thì phải gặt bảo, chính sự khoắc lác dại khờ trên, đã đưa toàn bộ đảng cọng sản VN chìm trong cái vũng bùn ô nhục, khi bí mật lịch sử lần lượt được mọi phe phái bật mí và hồi tưởng.
Nhưng người lính VNCH từ trước tới nay chỉ biết có cầm súng để chiến đấu giữ nước và bảo vệ sinh mạng cho người khác, chứ không quen viết lịch sử để ca tụng một chiều. Cho nên nếu có được một tiếng cảm ơn hay sự hồi phục danh dự, thì đó cũng chỉ là sự phản tỉnh của thế giới tự do khi đã biết được sự thật cùng ý nghĩa của cuộc chiến mà người Miền Nam phải bán mạng để chống ngăn giặc Bắc xâm lăng tới giờ phút cuối cùng. Ngoài ra còn có sự tưởng tiếc muộn màng của đồng bào hậu phương, đối với người chiến sĩ VNCH, khi chính bản thân và gia đình người dân, qua cuộc đổi đời, cũng đã trở thành nạn nhân tận tuyệt, của một chế độ bạo tàn, của những con người không có nhân tính, mà hôm qua chính người dân coi như thần thành, nên đã công khai giúp và theo chúng, đâm sau lưng đồng đội, đồng bào mình.

* NGƯƠI LÍNH VNCH BỊ TRÍ THỨC THIÊN TẢ ÐÂM SAU LƯNG :
Trong lúc đất nước đang lâm nguy vì giặc xâm lăng phương Bắc, trong lúc gần hết thanh niên nam nữ thuộc mọi tầng lớp của xã hội miền Nam, không phân biệt sang hèn, kinh thượng, bỏ nhà, bỏ lớp, bỏ hết tương lai của tuổi trẻ và đời người để lên đường ra biên cương chống giặc thù. Giữa lúc đất nước lầm than, muôn người khốn khổ vì chiến tranh do Hồ Chí Minh và cọng sản mang từ Liên Xô-Trung Cộng vào để dầy xéo non sông tổ quốc, thì tại hậu phương Miền Nam có một số người tự nhận mình là trí thức, giáo sư, tu sĩ, hầu hết đều đang độ xuân thì, mập mạnh nhưng lại tìm cách đứng bên lề cuộc chiến bằng đủ mọi lý do để được hoãn dịch, trốn nghĩa vụ làm trai trong thời tao loạn. Nếu vì sợ chết mà trốn đi lính, thì cũng còn có thể tha thứ nhưng những hạng người này, không bao giờ chịu để yên cho đồng bào và đất nước mình, đang trăn trở trong cơn đau bom đạn, hận thù, đói nghèo và ly biệt. Họ hoàn toàn không thông cảm cho ai hết, ngoài cái lý tưởng đã thu lượm được, qua sách báo tây phương phản chiến và các kinh điển nhật tụng của thiên đàng xã hội chủ nghĩa, trong lúc được sống ở hậu phương, thừa mứa vật chất và thời gian để đâm thọt, phá hoại.
Ngày nay ai cũng biết, cuộc chiến Ðông Dương lần thứ hai (1955-1975) rất đa dạng, phức tạp, khó có thể định nghĩa cho trọn vẹn. Nói chung tùy theo lý tưởng,ai muốn gọi thế nào cũng đều có ý nghĩa riêng với người trong cuộc. Cho nên với người Miền Nam VN, thì đây là một cuộc chiến đấu chống xâm lăng. Cuộc chiến này hoàn toàn khác biệt với cuộc phân tranh của hai họ Trịnh Nguyễn vào thế kỷ thứ 17, lúc đó chỉ là cuộc tương tàn nồi da xáo thịt để tranh giành quyền lãnh đạo của đất nước. Trái lại cuộc chiến lần này, người Miền Nam chiến đấu, vừa để tự vệ, vừa bảo vệ phân nửa mảnh đất VN, để khỏi bị Bắc Việt nhuộm đỏ bằng chủ thuyết cọng sản. Nhưng với bọn trí thức thiên tả, phản chiến nằm vùng lúc đó, lại trắng trợn phỉ báng, gọi QLVNCH là lính đánh thuê cho Mỹ.
Chính bọn trí thức thiên tả này, đã lợi dụng tự do báo chí ngôn luận của VNCH, để viết lách, bôi nhọ, xuyên tạc, tuyên truyền phá nát hậu phương, đâm sau lưng chiến sĩ tuyền tuyến, đang liều chết để bảo vệ đồng bào, trong đó có cả sinh mạng ký sinh của chúng.

* MỸ BÁN ÐỨNG VNCH CHO CỌNG SẢN :
Bắt đầu từ ngày 13-5-1968, Mỹ và Bắc Việt đã lén lút đi đêm với nhau tại Paris, để tìm cách đổi chác trên thân xác của VNCH. Nhưng kẻ cắp gặp bà già, nên dù hằng tuần có gặp nhau, Kissinger và Lê Ðức Thọ vẫn không đạt được một thỏa thuận nào. Theo tiết lộ mới đây của Kissinger, trong hồi ký ‘ The Kissinger Transcripts ‘, trong đó đã ghi chép đầy đủ về mọi mánh lới, thủ thuật của Mỹ để ve vãn Trung Cộng, chống lại Liên Xô vào tháng 1-1972. Cũng theo sách dẫn chứng trên, thì Kissinger đã làm đủ mọi thủ đoạn, để đạt cho được mục đích. Trong cuộc, VNCH là con vật tế thần, mà cặp Nixon và Kissinger đã xử dụng, nên cuối cùng dẫn tới sự chấp nhận những điều kiện phi lý, mà Hoa Kỳ dùng bùa viện trợ, ép buộc VNCH phải ký kết trong bản hiệp định ngưng bắn năm 1973. Riêng đối với Bắc Việt, mặt thật cũng đâu có hãnh diện gì hơn VNCH, trong cuơng vị làm đầy tớ Nga-Tàu. Bởi vậy, khi Liên Xô thấy Mỹ và Trung Cộng đã liên kết với nhau, chắc chắn Tàu Cộng sẽ theo Mỹ, bắt VC ngưng bắn có điều kiện. Bởi vậy, một mặt LX viện trợ tối đa cho Hà Nội, đồng thời ra lệnh cho VC mở hết mặt trận này tới chiến dịch khác, mà lần cuối cùng là ngày quốc hận 30-4-1975, đưa cả nước VN trong ba mươi năm đắm chìm trong cảnh nghèo đói, lầm than, hận thù vì vũng bùn ô uế của cái gọi là thiên đàng xã hội chủ nghĩa.
Người Mỹ đã ký kết hiệp định ngưng bắn Ba Lê, chỉ với mục đích rút quân và đem tù binh về nước, để Nixon đắc cử thêm một nhiệm kỳ tổng thống Mỹ và Kissingertiếp tục giữ chức lớn trong chính quyền Hoa Kỳ. Ngoài mục đích trên, người Mỹ không cần đếm xỉa gì tới tương lai cũng như số phận của người Việt, nước Việt.
Sau này, khi VNCH đã sụp đổ, nhiều nhân vật quốc tế liên quan tới cuộc chiến VN, đều phê bình sự tắc trách của Hoa Kỳ, khi dựng lên cái quái thai hiệp định ngưng bắn, để bán đứng đồng minh của mình. Chính TT. Nixon cũng đã xác nhận lỗi lầm của mình trong tác phẩm ‘ No More VietNam’ rằng tôi đã thấy những vấn đề nan giải của hiệp định Ba Lê nhưng quan trọng nhất trong thỏa ứơc này là đã không bắt buộc Hà Nội rút hết bộ đội đã xâm nhập về Bắc. Còn M. Gauvin , đại sứ Canada tại Hy Lap, nguyên chủ tịch uỷ hội kiểm soát quốc tế (CICCS) tại VN, đã tuyên bố ‘ VNCH bi sụp đổ hoàn toàn do quyết tâm bỏ rơi của Hoa Kỳ. Riêng cái hiệp định ngưng bắn ký kết tại Ba Lê năm 1973, đã không phản ảnh được ý muốn và nguyện vọng của người dân Miền Nam, là muốn sống hòa bình và không bao giờ chấp nhận chủ nghĩa cọng sản, nên ngay từ năm 1954, họ đã phải bỏ miền bắc để vào Nam, chạy trốn VC’. Nhưng phê bình một cách thẳng thắn, là Sir R.Thompson ‘ Sự sống còn của Nam VN, đã bị người Mỹ tước đoạt hay nói thẳng là bán đứng. Có làm như vậy, Hoa Kỳ mới tránh cho nước mình bị khỏi bị sâu xé tan nát. Một điều nghịch lý khác là cọng sản Bắc Việt, bị bó buộc tới bàn hội nghị, không phải để cứu họ, mà là cứu nước Mỹ. Nên dĩ nhiên Mỹ phải đem đồng minh VNCH ra bán đứng, để đền ơn cứu mạng ‘.

Ngoài vấn đề phủi tay tại Nam VN sau khi đã đem được tù binh và hài cốt quân Mỹ về, quốc hội Hoa Kỳ còn bội ước, khi liên tục biểu quyết các đạo luật ngăn cấm can thiệp bằng quân sự của Mỹ tại Nam VN, cắt giảm dần quân viện, không chịu hoán đổi quân trang quân dụng, như các thỏa ước đã ký kết . Sự bất công vô lý, đến đổi Tuỳ Viên Quân Sự (DAO), tại Nam VN, đã phải viết ‘ Người Lính VNCH do đó, đã phải chấp nhận sống với những nhu cầu, dưới mức bình thường, làm cho tinh thần người chiến sĩ xuống thấp, vì bị hạn chế các phương tiên ngăn chống giặc ‘. Chỉ có Robert S McNamara, cựu bộ trưởng quốc phòng thời TT.John Kenedy, thì vẫn ngoan cố để chạy tội, quên hết trách nhiệm của mình, trong tác phẩm ‘ In Retrospect : The Tragedy and Lessons Of VN ‘, bêu xấu và đổ hết trách nhiệm làm mất nước cho QLVNCH.

Sự thật, khi viết về Quân Lực VNCH, hầu hết các nhà quân sử trên thế giới cũng như các Sử Gia hiện tại của VN như Nguyễn Khắc Ngữ, Chánh Ðao, Phan Nhật Nam, Ttần Ðại Sỹ, Phạm Huấn, Nguyễn Ðức Phương, Phạm Phong Dinh, Trần Gia Phụng, Nguyễn Lý Tưởng..đều đứng chung trên quan điểm ca tụng tinh thần hy sinh và trách nhiệm của người lính VNCH, đối với đất nước và đồng bào. Nhờ thiện chiến, có kỷ luật nghiêm minh, biết bổn phận, nên trong suốt cuộc chiến hai mươi năm, dù lúc nào VNCH cũng bị Bắc Việt tấn công lén như Tết Mậu Thân 1968, Mùa Hè 1972..nhưng Họ đã can trường lật ngược hoàn cảnh, để chuyển thắng thành bại. Hầu hết lính và các cấp chỉ huy ngoài chiến trường, đã quyết tử trong giờ thứ 25, tới khi được lệnh bắt buông súng của Dương Văn Minh, mới chịu rã ngủ.

Mới đây có nhiều tác phẩm được công bố như The Pategon Papers, Fires In The Lake của Frances Fitzgeral, The Best and The Brightest của Halberstam và nhất là các hồi ký của Kissinger..đều cho thấy từ khởi đầu cuộc chiền, đến khi tàn cuộc, cho thấy người Mỹ luôn luôn là đạo diễn chính trong thảm kịch VN. Trong lúc cọng sản Bắc Việt, được Tập Ðoàn Cọng Sản Quốc Tế cả Liên Hiệp Quốc, viện trợ quân sự thả dàn, thì QLVNCH bị Hoo Kỳ qua Viện Trợ, chèn ép bắt bó tay, nên phải chiến đấu trong nghiệt ngã để sinh tồn. Theo Harry H Noyes, qua tác phẩm ‘ Herdic Allies’, với tư cach là một sĩ quan cao cấp của Mỹ , đã chiến đấu nhiều năm ngoài mặt trận, bên cạnh QLVNCH, nên đã có những nhận định rất thẳng thắn, trái ngược với mồm mép mệng lưỡi bọn nhà báo và chính trị con buôn Mỹ và tây phương. Theo tác giả trên, thì thái độ bêuxấu hay bóp méo sự thật, nhắm vào QLVNCH, chẳng qua chỉ là sự kỳ thị chủng tộc thường thấy của bọn da trắng, lúc nào cũng tự xem mình là văn minh, đứng trên các dân tộc khác. Một điều quan trọng khác, là suốt cuộc chiến đẫm máu tại Nam VN, đa số dân tây phương và Hoa Kỳ, đã bị điệp viên của khối cọng sản, củng như KGB của Liên Xô, mua chuộc hay tuyên truyền. Do đó lúc nào họ cũng có cảm tình với Bắc Việt, nên cứ bóp méo sự thật, để khinh bỉ VNCH.

Bảo rằng QLVNCH không chịu chiến đấu, trốn trách nhiệm, chỉ muốn khoán trắng cho quân đội Mỹ, kể cả sự oanh tạc Miền Bắc, là một ngang ngược và phi lý. Ðể trả lời, nhiều người đã hỏi ngược lại người Mỹ rằng ‘ vậy thì từ năm 1955-1965 và cuối năm 1971-4/1975, khoảng thời gian đó, người Mỹ hoặc chưa tới hay đã rời VN, vậy ai đã chiến đấu với bộ đội Bắc Việt ?’. Còn về vấn đề oanh tạc Miền Bắc, từ đầu tới cuối có khi nào Hoa Kỳ giao trách nhiệm cho Không Quân VNCH, cũng như chịu cung cấp cho họ các loại phi cơ chiến đấu tối tân, để chiến đấu cho có hiệu quả. Một bí mật khác, là người Mỹ dành độc quyền oanh tạc Miền Bắc, để thi hành lệnh của Hoa Thịnh Ðốn, là đem gần hết số bom đổ xuống biển hay núi rừng không phải là mục tiêu quân sự cần tiêu diệt. Bởi vậy làm sao dám giao nhiệm cho KQ.VNCH ?

Còn trong thời gian Mỹ tham chiến tại VN, mở các cuộc hành quân tiêu diệt cọng sản. Tất cả đều là HÀNH QUÂN HỖN HỢP, giữa quân ÐồngMinh-Hoa Kỳ và VNCH, tiêu biểu như HQ Cedar Faces tại Vùng Tam Giác Sắt (Bình Dương-Hậu Nghĩa), đầu tháng 1-1967, tiếp theo là HQ Toledo, mục đích càn quét Chiến Khu C và Cục R, do Lực Lượng hỗn hợp, gồm Lữ Ðoàn 173 Nhảy Dù-Hoa Kỳ cùng 2 Tiểu Ðoàn 33-35/Biệt Ðộng Quân/VNCH đảm trách. Ðặc biệt tại Ðiện Biên Phủ KHE SANH cuối năm 1967, vẫn có quân VNCH tham dư, đó là TD37- BDQ, thuộc Liên Ðoàn 1/BDQ của Quân Ðoàn I.

Sau cuộc chiến, để chạy tội bán đứng đồng minh, cũng như phản bội Tổ Quốc và đồng bào mình, Hoa Kỳ và bọn khoa bảng-trí thức thân cộng Miền Nam, những người muôn năm trong dòng sử Việt, được bia đời phong cho danh hiệu là ‘ TRI’ THỨC CHỒN LÙI’, còn các lãnh tụ cọng sản như Stalin, Mao Trạch Ðông, kể cả Hồ Chí Minh, coi rẻ hơn CỤC PHÂN NGƯỜI vì suốt kiếp chẳng làm được một điều gì tốt hay ích lợi, để giúp cho đất nước và đồng bào. Bọn trí thức này theo chân Người Việt tị nạn khắp các nẻo đường hải ngoại, vẫn sống cao sang quyền thế như lúc còn trà trộn trong các Ðại Học, Chùa-Nhà Thờ, Tòa Báo, trên các trang sách-thơ, vẫn chứng nào tật nấy, không hề thay đổi lương tâm một chút gì, dù phong trần đã nếm, vinh nhục bề bề và trên hết là vẩn bám vào Người Việt Tị Nạn Cộng Sản để mà sinh tồn, dù rằng chúng đã nói là ÐÃ ÐI HẾt BIỂN nhưng lại không dám về sống với Việt Cộng, để hưởng Vinh Hoa Phú Quý, Tự Do Dân Chủ..trong Xã Nghĩa Thiên Ðàng, như chúng hằng ca tụng.
Chính người Mỹ và bọn trí thức-khoa bảng thân cộng này, trước sau vẫn đổ trách nhiệm làm sụp đổ Miền Nam cho các cấp lãnh đạo của VNCH.

Riêng sự bảo rằng VNCH không có lãnh đạo xứng đáng, ngang cơ để đối đầu với cáo già Hồ Chí Minh của Bắc Việt, sau khi TT Ngô Ðình Diệm bị hạ sát vào ngày 1-11-1963, là điều suy nghĩ quá đáng và đâu có khác gì việc Mỹ nói QLVNCH không chiến đấu, mà chỉ giao hết cho quân đội Hoa Kỳ.

Sự thật, QLVNCH từ 1960-1975, đã có rất nhiều cấp chỉ huy tài ba lẫn đạo đức, văn võ vẹn toàn. Họ được đào tạo từ các quân trường nổi tiếng nhất vùng Ðông Nam Á thời đó như Trường Võ Bị Quốc Gia Ðà Lạt, Trường Bộ Binh Thủ Ðức, Trường Ðại Học Chiến Tranh Chính Trị, Các Trung Tâm Huấn Luyện Không Quân và Hải Quân, Học Viện Quốc Gia Hành Chánh và Cảnh Sát..cũng như Trường Ðại Học Quân Sự.
Ngày xưa người Lính VN, chiến đấu trong vinh quang, khi trở về cũng thật hiên ngang, giữa cảnh phu phụ trùng phùng, nồng ấm kết lại mối tình xưa:

xin vì chàng, xếp bào cỡi giáp
xin vì chàng giũ lớp phong sương
vì chàng tay chuốc chén vàng
vì chàng điểm phấn đeo hương não nùng.

( Chinh Phụ Ngâm – Ðặng Trần Côn và Ðoàn Thị Ðiểm)

Ngày nay người chiến sĩ VNCH không có cái diễm phúc trên, vì suốt cuộc chiến hai mươi năm, ngoài mặt trận thì chống trả với kẻ thù trong nổi cô độc. Khi trở về lại bị kẻ thù đọa đầy, tù ngục và chết trong uất hận nghẹn ngào.

Thử hỏi trong cõi đời này, có quân đội nào bất hạnh hơn QLVNCH ? Trong lúc đã có không biết bao nhiêu người hiện nay, đang sống thản nhiên khắp các nẻo đường hải ngoại, mà hầu hết bản thân họ hay con cháu, hôm qua vẫn sống nhờ sự bảo bọc của lính. Trong số này có rất nhiều người đang dấn thân lo chuyện non nước. Không biết trong tâm tư của họ, có một giây phút nào, do lương tâm xao động, khiến họ chợt nghĩ tới những người xưa đã VỊ QUỐC VONG THÂN ? Cũng may hầu hết người Miền Nam, xưa nay vẫn biết ơn người lính năm nào, nhất là sau ba mươi năm qua, đã biết hết cảnh đổi đời oan nghiệt.

Xưa NGƯỜI LÍNH chiến đấu anh dũng trong khói lửa để bảo quốc an dân. Nay những người lính già còn sót lại sau cuộc chiến và lớp hậu duệ của lính năm nào, đã và đang tiếp tục tranh đấu không ngừng, cho một ngày về QUANG PHỤC QUÊ HƯƠNG được sống thật với tự do và no ấm, như chúng ta hiện nay đang hưởng tại quê người.

Tội nghiệp, đời trai chưa thỏa chí
sa trường dung ruổi đã phơi thây
đoàn quân hùng liệt nay về đất
hồn vẫn quanh co giẫm lối gầy
chiều chiều đứng ngóng ngàn mây nổi
mà khóc quê hương khuất bến bờ
nhớ lúc hát rừng nơi chiến địa
mộng hoàng hoa, khép giữa hư vô.


Xóm Cồn
Mùa Quốc Hận
HỒ ÐINH